古代守陵具体是什么 古代守陵的宫女( 二 )


后来汉成帝去世,赵飞燕失去倚仗,很快就被贬为庶人,并且被命令前去看守陵园,收到诏令的当天赵飞燕便选择了自尽 。赵飞燕宁愿自杀也不愿意前往陵园守陵,可见守陵这一份工作有多么凄苦!
汉成帝还曾有个妃子名为班婕妤,本来很受宠爱,可后来半路杀出了赵飞燕姐妹,硬生生地夺走了汉成帝的宠爱 。
为了避免被赵飞燕姐妹两人陷害,班婕妤甚至主动请求前往长信宫侍奉太后,后来汉成帝驾崩,班婕妤就被派到陵园负责守陵工作,一直到她老死那一天 。
班婕妤曾写了一首诗赋描述守陵的生活有多么难熬,其中一句是“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休 。”

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东汉时期宫女守陵制度得到了进一步的发展,不只是宫斗中失败那一方会被派遣去首领,所有的“诸园贵人”都需要跟随皇帝的陵寝迁往陵园居住 。
啥叫“诸园贵人”?对此《汉书·安帝纪》这样解释:
“谓宫人无子,守陵园也 。”
也就是,“诸园贵人”是指那些没有怀上还在的妃子,可能是从来没得到先皇的宠幸,也可能是被宠幸的次数不够或者生育能力不强,肚子一直没有动静 。
没能生出孩子的妃子下场凄凉,那生了孩子的妃子就一定能过上好日子吗?也不尽然!例如钩弋夫人,生前深得汉武帝的宠爱,儿子也被立为太子,结果后来汉武帝当心自己死后出现外戚干政的情况,于是勒令钩戈夫人自尽,可怜钩戈夫人没能享受一天皇太后的待遇便含恨离开人世 。
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为何守陵让那么多妃子谈之色变?它每天的工作要求是怎么样的?
一般而言,守陵宫女的工作有以下四项:
一、照顾亡魂的生活起居与祈福
妃子虽然来到陵园这偏僻凄冷的鬼地方,但是她们的身份没有改变,仍然是先帝的妃子 。
既然是妃子,就要承担其照顾先帝生活起居的工作,哪怕后者早已变成亡魂 。
所以每天早上的时候,这些妃子必须在以往相同的时间起来,为皇帝整理被褥,准备各种洗漱用品,并且将他们需要“享用”的食物摆好,仿佛皇帝仍然健在那般 。
在进行这些工作的时候,她们必须秉持着神圣而虔诚的心理,不能因为先皇已经过世就敷衍了事,一旦被发现就会遭受非常残酷的惩罚 。
【古代守陵具体是什么 古代守陵的宫女】做完这一些,妃子们又得回到自己的房间将自己梳洗打扮得干干净净,然后来到大殿中为已经过世的先皇祈福 。
具体过程是这些人排队来到皇陵前殿,然后一个个跪下来,双手合十闭上眼睛,心中为先皇献上最诚挚的祝福,希望福运能够跟随后者延续到下辈子 。
《唐纪·宣宗大中十二年》曾这样描述守陵宫女的日常生活:
“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生 。”
按照制度要求,宫女对待已经死去的先帝必须如同对待活着的那般恭敬,这种虚无缥缈的精神信仰是造成她们生活悲惨的根源 。
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二、为仙帝亡魂献上舞蹈
既然古人认为皇帝死后灵魂还在,那自然不仅仅只是满足他们物质上的需要,还要满足他们精神上的需要,比如享受妃子们的舞蹈侍奉 。
所以,守陵的妃子们还必须穿上美丽的服装为一个根本不存在的亡魂翩翩起舞 。最离谱的是她们舞蹈的时间段与持续时间都有严格的规定,提前或者推迟都会被认为是对先帝亡魂的大不敬 。
如果是一群人共同侍奉这个亡魂也就罢了,如果只是一个人守陵,那她们舞蹈跳得好或者坏都不会得到回应,每天在特定的时间做着相同的事情,这样的生活能快乐吗?
三、哭灵与歌唱
哭灵,顾名思义就是通过痛哭流涕来表达对已经逝去的先皇的哀思之情,哭得越悲伤痛苦这份信仰就越虔诚 。
除此之外,妃子们每天还必须给先帝歌唱,歌颂后者的功德,表达她们自己深深的思念之情 。
哪怕有妃子因为歌唱时间过长而哑了嗓子,她们也不敢放弃每天固定的歌唱任务,一旦被发现将吃不了兜着走 。
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四、参加祭祀活动
以上三项工作都是日常任务,而参加祭祀活动则是则分为三种,一种是每天都要进行的日祭,既到殿前为先帝亡魂提供食物,另一种是每个月前往庙宇的月祭活动,还有一种是每个季度前往便殿进行的季度祭活动 。