将军百战死壮士十年归的意思( 二 ) _知识分享

二是正确认识句中“死”字的内涵问题。不能机械地将句中的“死”字直接而简单地理解为其字面意义“死亡”（牺牲、捐躯、阵亡），而要将其理解为“面对（面临）死亡”或“直面（正视）死亡”，也就是诸如“出生入死”、“死里逃生”、“不计生死”、“视死如归”、“浴血奋战”、“奋不顾身”等词语所含之意。这并非增字为训或胡乱联系，而是针对诗歌语言高度凝练和浓缩的特点而作出的合理判断和正常发挥。其实，古诗文中的“死”字在很多时候并非直接表示“（已经）死亡” ，而是表示“面对（面临）死亡”或“直面（正视）死亡”，含有经历（经受）生死考验或不惧死亡威胁之意。例如：1、《孟子?告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（“身死”即肉身面临死亡。）2、《史记?项羽本纪》：“臣死且不避，卮酒安足辞！”（“死且不避”即面对死亡而不回避。）3、诸葛亮《出师表》：“此悉贞良死节之臣。”（“死节”即为节操而直面死亡。）4、陶渊明《咏荆轲》：“君子死知己，提剑出燕京。”（“死知己”即为知己而直面死亡。）5、李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”（“为君死”即为了君主而面对死亡。）6、杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”（“死亦足”即面临死亡也心满意足。）等等。从本质上说，这些所谓的“死”，都不是简单地指“死亡”本身，而是指特定的人员与“死亡”的关系或对待“死亡”的态度，是殊死、决死、拼死之意。所以，所谓“百战死”，其实亦即“百死战”，也就是身经百战，出生入死，不怕牺牲之意。
解决了以上两个问题，对这两句诗的解读问题就可以迎刃而解了。其总体含义大致可以表述为：身经百战，出生入死，不怕牺牲，（屡建战功，频频提升），十年之后，担负着将军要职、洋溢着壮士风采的木兰胜利归来。

文章插图
其实，这种解读在学界也不乏一定的共识，有些学者对此也有同样的认识。例如蔡厚示《<木兰诗>的语言繁简》云：“《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时‘惜墨似金’ ，写得极简；有时又‘泼墨如水’，尽力铺排。如‘万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。’只六句三十字，便概括了十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯，显得何等简练！”又云：“木兰以一女儿身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警；在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。”（《初中语文课文分析集》第三册，广东人民出版社1984年版）又如王运熙、邬国平《<木兰诗>赏析》云：“……随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了‘关山度若飞’以下六句，可谓简而又简。……这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。”（《中国古代文学名篇鉴赏辞典》，汉语大词典出版社2002年版）
这些观点实际上都没有将诗中的“将军”和“壮士”理解为泛指戍边参战的将士群体，而是皆视为木兰一人；也没有将其中的“死”字简单地理解为“死亡”，而是理智地理解为主人公的生死处境和对待死亡的态度。这些认识，只是没有直接明言而已，但都表露无遗，显而易见。
总之，这两句诗不仅使用了互文的修辞格，也使用了互指的称呼法。同时，诗中的“死”字的含义也有别于其字面之意。唯有如此认识，方能恰当解读。
【将军百战死壮士十年归的意思】

将军百战死 壮士十年归的意思( 二 )

将军百战死壮士十年归的意思( 二 )