秦朝|秦朝传国玉玺有多重要呢，没有它东晋皇帝被人讽刺为白板天子( 二 ) 元朝

后来铁穆耳逐渐占据上风，御史中丞崔彧又将一枚据说是得自木华黎后人家中的传国玉玺献给铁穆耳的生母皇太妃，铁穆耳彻底占据上风，最终在重臣伯颜和玉昔帖木儿的支持下继承帝位，是为元成宗。
到了明清时代，统治者对于传国玉玺的也不是那么重视，其神化代表正统之意彻底消失。
像弘治十三年，陕西巡抚献给朝廷发现的一枚疑似秦朝传国玉玺的玉玺，礼部尚书傅瀚认为：‘窃惟玺之用，以识文书、防诈伪，非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足以受命，而不知受命以德不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之，则君臣色喜，以夸示于天下，是皆贻笑千载” 。

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弘治帝听到以后，很是赞同，并没有用此玉玺。
天启四年，又发生类似的事情，当时河南巡抚程绍上书朝廷，其中有句话很是透彻：“且至尊所宝，在德不在玺” 。
到了明末，关外的皇太极在统一蒙古过程中，击败了蒙古末代大汗林丹汗，其残部献出一枚传国玉玺，不知是真是假，但皇太极宣称是真的，但也到此为止了，并没有大肆宣传自己得到秦朝传国玉玺是为正统等等的，这说明这时期的传国玉玺已经没有什么政治作用了。
到了清朝入关以后，乾隆帝这位实际在位时间最长，活的最久的皇帝，对于各方面都有所涉猎，关于传国玉玺，也有一番自己的见解。
乾隆帝认为所谓秦朝的传国玉玺可以代表正统所在，压根是不对的，因此说道：朕尝论之，君人者在德不在宝。宝虽重，一器耳；明等威、征信守，与车旗章服何异。德之不足，则山河之险、土宇之富，拱手而授之他人，未有徒恃此区区尺壁足以自固者。

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就这样乾隆帝的发言，代表了当时朝廷的态度，将传国玉玺自宋代以来慢慢下降的神化地位彻底否定。
从此以后秦朝的传国玉玺再无政治意义，但就文物价值来看，实属一颗稀世之宝，但历朝历代真真假假的传国玉玺，使人辩之不清，到底是被毁了呢，还是隐藏在世间某个角落呢，已是成为千古之谜，让人只能在传说故事之中，回味这件稀世之宝了。
最后再说一下，秦朝的传国玉玺材质有所争议，一说是为和氏璧所造，一说是为蓝田玉所造，并没有盖棺定论，所以文章中材质一说引用了两种说法，还望大家注意哈。

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