辽宋夏金|在宋代，一个女儿出嫁快把家底掏空，穷人家的女儿最不好嫁( 三 )

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所以一方面出于父母之爱，一方面为了父母之利。女方父母不惜几乎“倾家荡产”以嫁女。宋徽宗初年，大文人苏辙的女儿将嫁人为妇，为了给女儿置办嫁妆，苏辙不得不卖掉了他在开封城外购置的一块田地，成交价是9400贯，一分不少全给女儿带进了婆家。
按照当时一贯购买力相当于现在的300块钱来计算， 9400贯相当于今天的两百八十多万。欲哭无泪的苏辙在给他哥哥苏东坡的信中痛心疾首地说道：“我这是破家嫁女” 。新娘父母虽然多少有些耿耿于怀，但也只能随“厚嫁”之风，为女儿的婚礼大操大办。
倍受指责的“厚嫁”
凡事一旦过了度就会朝着反方向恶性蔓延。蔡襄在《福州五戒》中指出：“......观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。……若不满意，至有割男女之爱，辄相弃背。……此生民之大弊，人行最恶者也”财富替代了男欢女爱， “重财”让婚姻背离了最初的目的，的的确确是“生民之大弊” 。

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也正是因为“厚嫁”之风，让许多平民之女成为了“大龄剩女” 。不是因为她们形貌丑陋，也不是因为品行不端，更不是因为她门第低下，只是因为她的父母难以为她置办嫁妆。
在古代，尤其是讲求伦理道德的宋代，嫁不出去的女子在众人面前根本就抬不起头。然而那些上门提亲的男性，一开口就如司马光所言：“将娶妇，先问资装之厚薄；……至于立契云：某物若干，某物若干……” 。一些地方官员甚至把杀弃女婴的恶性案件归咎与“厚嫁” 。“厚嫁”让男女双方更加不平等， “重男轻女”的观念愈演愈烈。
再者，因为嫁妆实在是过于丰厚，让新娘父母不得不早早就开始着手准备。提倡“不可贪其阀阅之高，资产之厚”的袁采迫于无奈只好教导子女“中产之家凡事不可不早虑……至于养女，亦当早为储蓄衣衾妆奁之具，及至遣嫁乃不费力。

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若置而不问，但称临时，此有何术?......”嫁妆成为了新娘父母一个巨大的包袱。宋代士大夫们敏锐察觉到了“厚嫁”带来的坏处，于是非常多的人选择写文批评“厚嫁”之分，并且规劝人们要革除这样的陈风旧俗。
爱情才应该是决定婚姻的考虑因素。我们现在所说的“门当户对” ，也只是认为男女双方在相近的家庭出生长大，三观会更可能趋于一致，这样婚姻关系会相对稳定美满。
而且差不多的家庭也不会造成二人在婚姻中高度不平等，一方无需承担过多的义务和责任。所以宋代的“厚嫁”对于我们来说还是很有借鉴意义的。