武当山上的“夺命龙头香”，百年来殉命者不计其数，如今稍有改动( 二 ) 亿万富翁|石头|吴萍|修行|隐居

文章插图
三、“夺命龙头香”现状等到现代社会到来以后，国家也对这一地区作出了调整，武当山不仅仅是一个宗教圣地，从此以后也变成了一个旅游胜地。眼看着来来往往这么多普通的民众，还有大批的信仰者，国家因此对这一区域围起了围栏，不止如此，而且还将龙头香的香炉也上了锁。也就说从此以后这一趋势是旅游观光点，而不再具有实用的价值。对此很多人肯定会非常的遗憾，因为他们不能再在这里上香，以表示自己的虔诚。但事实上这么做也是对的，因为宗教这东西本来就是强调内心的信仰，而不是强调迷信。信仰和迷信的区别最大的点就是，信仰引导我们去追求更真善美，让我们的内心世界变得更美好。但迷信让我们变得偏执和疯狂，甚至做某些事情不惜一切代价牺牲别人和自己的生命。国家的这一举动就是想让大家认清楚信仰和迷信的距离，虽然我们想要表达对于天道的尊敬，也希望神明与我们进行沟通，但是我们没必要去用自己的生命为代价来唤醒神灵的意识，因为这个世界上本来就没有神明，真正的神明就是我们自己，就是我们自己内心的那个本我。

文章插图
因此搞清楚了这一点，人们对于龙头香的认知才有了很大的改观，每天来来往往很多人在这里进行敬香，但也不再拿自己的性命不当一回事了。结语在古代封建社会，所有的人都生活在一种很痛苦的状态下，不仅要饱受饥饿与疾病的折磨，而且还要时刻遭受着战乱的痛苦。人们自然对于内心世界就有一种极度强烈的追求，于是他们开始信仰满天神佛。从中国的宗教演化就能看出来，太上老君，玉皇大帝，如来佛祖，甚至观音菩萨和地藏王，神佛的数量多到让人难以想象，其实也是人们在内心世界极度恐惧的状态。再加上当时文化水平确实不高，人们都相信这些鬼鬼神神，甚至为了表达自己对于神灵的尊敬，愿意付出自己的生命。这些行为都是不可取的，也是旧时代的一些庸俗。

文章插图
伴随着生活水平的提升，以及文化素质的普及，越来越多的人不再把宗教当成自己的毕生追求，而是把宗教变成一种信仰去更好的引导自己。武当的龙头相的转变其实就是如此，要有信仰，而不是去迷信，懂得区分理想与现实，而不是一味的偏激。这样才会让我们生活更变得更好，而不是成为迷信的奴隶。图片来源于网络，如有侵权，联系删除！