法国史学家笔下的宋徽宗

大家好,我们的集散化小仓库又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。1100年的2月或3月,19岁的徽宗皇帝,在开封登上皇位,他是中国历史上最有文化艺术修养的一位统治者。他兼唯美主义者、考古学家、艺术收藏家、艺术批评家等头衔于一身。此外,他还是位技艺精湛的画家。宋徽宗非常重视绘画艺术,在他统治期间,成立了个绘画研究机构,简称画院,画院的集会活动由他亲自主持。另外,画院成员全部紫色着装,佩戴金玉徽章,还有自由出入皇帝寝宫的特权。徽宗还经常为绘画比赛出题,并对参赛选手进行点评。他所出的题目有些被人们记录了下来,从这些题目中,或许我们能够更加了解这位皇帝的品位,其中有:“竹锁桥边卖酒家”“野渡无人舟自横”“踏花归去马蹄香”等等。宋徽宗在绘画方面专攻花鸟,在开封城的皇宫中,他收藏了许多举世无双大师名作,画作的目录被保存了下来,据说其中包含了6000多位大师的名字。
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勒内·格鲁塞
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宋徽宗
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宋徽宗《瑞鹤图》
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《柳鸦芦雁图》
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《桃鸠图》
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《徽宗皇后像》《雪江归棹图卷》除了绘画之外,宋徽宗还热衷于宗教信仰。宋徽宗在位时,对“玉帝”这位神祇产生了极大的崇拜。一直以来,宋徽宗都在寻求某种途径,以便与神仙和道教中的不朽神灵取得直接的联系。1113年12月的一天,他的这个愿望突然实现了。这是冬季中的一天,正在开封城附近散步的宋徽宗,突然看见一座“天上的宫殿”隐隐约约地出现在地平线上,在“云气之上”漂浮着的正是神仙们的宫殿。毫无疑问,这些宫殿就是那些不朽的神灵们居住的地方了。这些“发现”给了宋徽宗超脱凡尘俗世、走向福乐之岛的强烈愿望。据说,宋徽宗看到此种景象之后,曾极力想将自己所见展现在他的一幅画作当中。宋徽宗似乎想将儒、道、佛三个教派融合在一起,他将新道教中的神“玉帝”描绘成与儒家的“上帝”和“皇天”同样的角色。在他主持的“神殿”中,还混杂了来自印度的佛教菩萨。
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知识分子应当竭力避免政治,尤其是对外政治。在这一点上,徽宗这位龙椅上的梦想家犯了一个大错。他本来可以收藏艺术品、画画鹌鹑和开花的李子树,自由地融合各种宗教仪式和神祇。然而他放弃了这种幸福的生活,反而自始至终都在参与世界政治,直到他自己毁灭,国家灭亡。这个错误就是——他为了从契丹人手中收复北京,与女真人结成了联盟。女真是满族人的祖先,是属于通古斯人的一个民族,他们生活在今天东北三省的东北部和俄罗斯的普里莫斯克森林里,宋徽宗的这个决定是十分愚蠢的。一方面,契丹人近百年来无论是在习俗上还是在思想上,他们几乎已经被中原人所同化了,并且仅满足于占据北京和大同这两个边境小城。此外,他们在大宋王朝相毗邻的辽宁、察哈尔和热河这些领士也能和平共处,互不侵扰。另一方面,女真人仍属于半野蛮的民族,经常在森林里的空地上举行原始而狂野的舞会。女真酋长的宝座是用层层的虎皮特制而成的。宋徽宗让女真人取代契丹人的位置,犯下了十足的大错。最后的结果也的确如此,中国因此而付出了惨痛的代价。然而,宋徽宗当时却并没有意识到这一点,他一心渴望完成祖辈们未竟的事业,收复北京,并在那里建功立业。这种热切的愿望让他热血沸腾,甚至丧失了理智。他居然真的相信女真人会仅占据满洲和内蒙古。1114年,宋徽宗与女真酋长阿骨打缔结了一份盟约:宋朝和女真共同进攻契丹人,女真人负责从背后偷袭契丹人;成功之后,女真人可占据今东北三省地区和内蒙古。最初,事态的确是按照徽宗的意愿发展——契丹人被消灭了,北京落入了女真人的手中。然而,从这一刻起,大宋朝廷的麻烦就真正开始了。