汉宣帝听后生气地说:“我大汉自有大汉的制度,本来就是‘王道’与‘霸道’兼用,怎能像周朝那样,纯用所谓‘礼义教化’呢!况且俗儒不识时务,喜欢肯定古人古事,否定今人今事,使人分不清何为‘名’,何为‘实’,不知所守,怎能委以重任!”
原文:
要说《资治通鉴》中最有含金量的话,汉宣帝这段话绝对能上榜,这主要是因为这段话道出了精英们讳莫如深的秘密,就是名实分离。这里的名是思想观念,实是自身利益。思想观念是说给别人听的,是一种手段,最终实现自身利益才是目的。
大儒司马光对汉宣帝这段瞎说大实话的论述也是很无奈,于是在《资治通鉴》中他写了一大段“臣光曰”想要圆回来,但却给人以越描越黑的感觉。
【《资治通鉴》中含金量最高的对话,价值千金】简而言之,推崇儒学只是用来教化被统治者观念的,只是一种统治国家的工具。常说的“半部论语治天下”,并不是说论语中有什么奇妙的治国方针,而是要用论语中的思想教化民众。汉元帝没有意识到这一点,不但自己学了,还奉为圭臬,所以汉宣帝才如此生气,正如汉宣帝所说,西汉的衰败,正是从汉元帝开始的。
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