别小看了彝族,彝族可是中国六大少数民族之一,分布在云南、贵州、四川、广西四个省崇山峻岭和沿海丘陵之间,人口在2010年就有871万人。那么,彝族到底是打哪里来?它究竟是什么时候出现的?关于彝族的来源众说纷纭,各执一词。
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不过,据权威的汉文和彝文历史资料记载,在古代,彝族跟与分布在中国西部地区的羌人之间有着非常密切的关联。由此断定,彝族应该由古羌人演变而来。那么古羌人又是打哪里来的呢?史学界公认,羌人的发源在青藏高原以东地区。羌人在甘肃南部繁衍生息,创造了众多的史前文化,其中最有代表性的,就是蜚声海内外的甘肃马家窑文化。
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不过从公元前四世纪开始,古羌人一部进行了大规模的南迁,这部分南迁的古羌人,被叫做氐人。氐人一路南下,从川西到滇北,再到桂南。他们不但带去了自己的文化和劳动成果,也带去了火葬的习俗。《吕氏春秋·义赏》曾经记载:"氐羌之虏也,不忧其系累,而忧其死不焚也。"什么意思呢?就是说,羌人不怕艰难困苦,就怕自己身故后不能火化。由此看来,羌人的有火葬的习惯,而大凉山地区彝族,也承袭有这样的习俗。这从一个侧面,印证了羌人和彝族的历史渊源。
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中国上古时期,生活在中国陇山山脉以西地区有一个庞大的群体,这个群体就是我们前面说过的羌人。羌人为什么是个群体呢?因为他并非是一个民族,是好几个民族组成在一起的。我们知道了彝族早在上古时期就诞生了,而且知道了他的发源地是在陇山山脉以西,接下来就该了解一下,谁是他的创始人。据说,彝族的创始人不止一个。其中影响最大的,莫过于支嘎阿鲁。支嘎阿鲁是彝族的公认的创始人,他不但创造了彝族的历史,也奠定了彝族的文化,对民族的贡献居功至伟。不论在四川、贵州还是在云南、广西,所有的彝人都把当做自己心目中的祖先。【中国第六大少数民族——彝族的起源是什么有这样三大祖先!】
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因为彝族有5个方言,25个土语,所以对支嘎阿鲁的叫法也不同。四川彝族人叫他支格阿鲁、阿龙、支格阿尔等;要是到了贵州,彝族人叫它直括阿鲁等,云南的彝族管他叫阿龙、阿洛等。关于彝族的创始人支嘎阿鲁,彝族的权威史册《彝族源流》和《西南彝志》都有权威记载,四千年前,支嘎阿鲁就创造了彝族,开辟了彝族新时代。阿普笃慕是彝族的第二个偶像,也是彝族创始人之一。在据古彝文典籍《洪水泛滥》的记载,阿普笃慕生活在洪荒时代,不但被生活在各地的彝族人民供奉为先祖;而且阿普笃慕后一生娶了三个妻子,先后生了六个孩子,都是彝族的祖先,被称为六祖。
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希慕遮是第三个始祖,也是为彝族做出最大贡献的始祖,他不仅创造了灿烂的新石器石板墓文化,还发明了开采技术和冶炼技术,奠定了彝族的精神文明和物质文明。因此希慕遮从"牦牛徼外""选地方"入住古蜀地的邛之卤的时候,就奠定了他的"父系一世祖"的地位。因此说,希慕遮在彝族人心目中的地位,就像是盘古在华夏的地位一样重要。根据《西南彝志》载:彝人始祖希慕遮当年从大渡河一带,即岷江上游顺水而下,选择成都平原安家。
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据史书记载,在公元前30世纪到公元前7世纪前期间,希慕遮到笃慕先后有三十一代彝人在蜀地安家落户,并且建立起一个奴隶制国家"古蜀国"。这个新兴的奴隶制国家,法制健全,法纪严明,颁布有具体的法规,开始依法治国。假设彝族没有祖先的话,就不可能有一年一度的彝族始祖希慕遮祭祀大典,而且祭祖大典那么庄重、那么神圣。每个民族都有自己的祖先,都有自己的偶像,认祖归宗更是一年中最隆重的日子,既往才会开来,只有祖先才会承载美好理想,让彝族人民来年五谷丰登,人丁兴旺,风调雨顺,心想事成。彝历新年在每年的冬至前后,彝族语叫"法恒达特",跟我们的春节一样隆重热烈。
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