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往生要有信心,不要靠助念,助念不牢靠
摘自净空法师《2014净土大经科注》第88集讲于 香港
佛教,净宗,海贤老和尚是我们最好的榜样,他能念佛自在往生成佛,不需要人助念,他预知时至,知道哪一天走,跟阿弥陀佛约定好了,到时候佛出现接引他往生。
他给我们说的那几句话非常重要:往生要有信心,不要靠助念,助念不牢靠,助念没有信心。这话讲得对!这个就是决定往生。走,没有丝毫病痛,走的这一天早晨到晚上,还在菜园工作,干了一天,平地、拔草、浇菜,一直到晚上。大家说老和尚干了一天了,可以收工,休息不要干了。他怎么回答?他说我干完了,干完了我就不干了。这收工了,晚上念佛往生了。可以说为我们表法,活一天要做一天,活一个小时要做一个小时,说放下就走了,得大自在。他的母亲也是这样走的;他有个师弟,海庆和尚也是这样走的。我们看了相信,都没有助念,他不是没有人,他要通知,助念的人可多了,一个都不要,教人要自己有真正的把握。
把握从哪里来?放下。一般人的毛病就是放不下,欲望太多了,很辛苦,想得太多。
生活、工作、待人接物无处不是道场
我们今天就在这小小的这个地方,这地方不是道场。我们这一生没有福报,做道场要有福报,一生没福报,想建一个道场总是有人破坏,一生过着流浪生活。到这个年龄了,该走了,我们一心一意回归净土。这个地方不是道场,是十几个念佛同修,每个人在这里买一栋房子,我们在这边互相照顾,在这边念佛,在这边学习《无量寿经》,就是一部经,一句佛号,求生净土。这是没有福报当中,是另一类的福报,对于念佛求往生是好事、是好因缘,没人干扰。有道场,现在的人就有意思来争取这个道场,到这来出家,将来这个道场就是他的,我们这没有。这栋大楼,王居士的,他借给我们用的,主权是他的。我们自己一个人有一栋房子。在这个时代,这就是庄严道场,这里没有招牌,没有寺院庵堂这个称呼。
像海贤老和尚,他那个庙是个古庙、破庙,没人要的,这个庙送人,人也不要,太偏僻了;没有信徒,没有人烧香的,多少年没有香火,靠什么生活?自己耕种。所以海贤老和尚为我们示现的身份是标准的农夫。他耕种经验非常丰富,从小在田里面长大的,一生没有离开田地,非常勤快。他开荒,所谓开荒,就是那个土地没有主的,把它开垦出来做田地,种粮食,种蔬菜,种水果,大面积的耕种,收获非常丰富,他不卖钱,他拿这个去救济贫苦,贫穷人家没有吃的,他送,供给,得他这种布施的成千上万人,这属于财布施,有内财,有外财。
而且他工作,念念没有离开念佛,工作就是道场,声声佛号继续不断,他生活是道场,工作是道场,待人接物无处不是道场,道场可大了。什么道场?极乐世界的大道场。没人知道,是真的,不是假的,他法喜充满。真的什么都不要,他什么都不缺,圆满自性,自性圆满。
所以我们一定要懂得、要知道舍欲心。这个有欲望的心必须要舍,名、利、财、色,要把它舍得干净,“舍”就是放下,要放得干净,你才得自在,你才得法喜,你的眼光就亮了,你才能看透世间,世间再不会蒙蔽你了,再不会欺骗你了。
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