琴声起，世界静，为何魏晋古人要做“琴”人( 二 ) 萧绎|园艺|萼片|兰屿|蝴蝶兰

文章插图
2，名士与“琴”之间的关系魏晋名士对于古琴有着特殊的情感，更是有不少名士对于古琴更是达到了如痴如醉的地步。那前者与后者究竟有着什么关系呢？下面我们就通过一个小故事来了解一下。嵇绍是魏晋名士嵇康的儿子，同时也是魏晋名士当中的风云人物，而他的琴艺与其父亲一样也是极好的。但是有一次嵇绍去参加一个王公贵族的宴会时，却发生了一件令人不悦的事情,宴会上王公大臣直接把琴抬上来，命令嵇绍为他们弹奏，而嵇绍虽然在社会地位上不能与这些大臣们平起平坐，但是面对这种无理的要求，他还是断然拒绝了。嵇绍是一位琴技高超的名士,但是他弹奏并不是为了趋炎附势，在他看来，抚琴弹奏是抚弄高雅、志趣高洁的象征,是高尚的情操和精神追求的体现。弹琴与为人是一样的，琴是高洁的象征，而为人也正如此品质高尚。所以名士与琴两者在魏晋时期是不可分割的，古琴铮铮，就像魏晋名士的不屈志向。而这就是魏晋名士与古琴的关系。

文章插图
1，琴能净化心灵，养生养神《左传》中说道，音乐就如同一味药材，有益于身体心灵。而通过科学研究，我们可以得知音乐确实可以作为人们心灵的理疗师，净化人们的心灵，起到养生养神的作用。这就可以解释为何魏晋名士会沉迷于古琴弹奏了，因为这袅袅琴音或许就是他们心灵上的一片净土和乐园。魏晋时期大家都知道，这是一个动乱不堪的年代，权贵门阀一手遮天，蒙混过关，人民百姓生活险恶，但同时这也是一个思想活跃，文化极为开放的年代。魏晋名士意识到封建礼教对儒士的束缚，所以勇敢地打破限制，追求精神自由和人格解放，所以才会有诸多名士做出许许多多荒诞的事情。而抚琴，显然也是他们追求精神自由的一部分。同时抚琴聆听乐音也可以在一定程度上舒缓人们的精神压力，净化心灵。

文章插图
在政权更替之际，朝政大权掌握在统治者手中，所以面对一些不依附的文人，他们大多数选择残害他们，而嵇康就是被残害的一个例子。由此，我们可以看出当时社会环境的险恶程度，文人阶层是被迫害的一方，如果不依托权势，他们大概率不能安稳度日。深知社会情形的文人心中忧闷，又无人诉说，只能将一腔烦躁化作琴音，释放出来，这里的古琴就起到一个排忧解思的作用，同时琴音正好可以短暂地安抚文人的情绪。所以王璨才会在自己的诗中说道，独夜不能寐,摄衣起抚琴。试想一下，如果没有古琴为文人排忧，恐怕这些文人也会憋出内伤来。而古琴在另一方面竟然可以使人“延年益寿”，也就是所谓的养生。

文章插图
要知道魏晋名士可是一群追求长生的狂热分子，在当时凭借着长生的由头，“五石散”还被卖得脱销呢。所以一说抚琴可以延年益寿，一群魏晋名士自然会对其趋之若鹜。时人称抚琴的过程中可以血气畅通,使身心得以滋养，达到一个修身养性的目的，嵇康也是强烈赞成这种说法，在自己的著作中还说道，如果想要养生，就跟我一起抚琴。这种名人效应的结果可想而知。所以在这种风潮下，古琴就成了魏晋名士的第二生命。

文章插图
2，抒发情感，进入另一世界魏晋时期，思想主张大融合，人们思想活跃，不再顾及对儒士的束缚，乐于发出自己的真情实感。但是在此之前，这都是不被允许的。礼教思想就是对人性情感的束缚，乘着时代动荡的东风，封建礼教的枷锁松动，哪怕是普通百姓也可以随意抒发情感。而浸润在这种社会当中的名士，更能体会到这个世界的黑暗，所以在自己作品中就强调个人情感的自然流露，以此表示对社会的反抗。这种情感流露更多的还是出现在名士们的琴声当中。