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《广陵散》写的就是这个故事,所以分了好多段,起承转合,完全可以拍成一部电影。关于《广陵散》更著名的故事就是,嵇康临死之前,《广陵散》终成绝唱,嵇康不是狂士嘛,得罪了各种人,最终还得罪了司马昭。当然了,是得罪了司马昭下面的钟会,就是最后平蜀的钟会,跟姜维一块被杀的钟会。钟会鼓动司马昭杀了嵇康,大辟于市,大辟就是死刑。大名士嵇康临终之前,在刑场上“神气不变,索琴弹之”。那时候还行,死刑执行之前还能给你把琴,长弹一曲。曲终,嵇康说:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。”(从前袁孝尼曾跟我学习《广陵散》,我每每吝惜而固守,所以没有教他。现在,《广陵散》要失传了。)袁孝尼就是嵇康的外甥。尽管三千名太学生集体请愿,请求赦免嵇康,并要求拜他为师,嵇康最终还是被杀了,于是《广陵散》就绝了。所以后来怎么传下来的,这是个问题。虽然唐朝有人提到这个谱子,但是最终找到这个谱子,依然是在《神奇秘谱》里,《神奇秘谱》就是明朝一个著名的古琴谱集,明太祖之子朱权编纂而成,所以朱家还是有风雅的人的。但是呢,这个古琴谱不像西方的谱有旋律有节奏,它没节奏,通常就是师父教徒弟,两人对着弹,然后把这意境传给你。当然了,也有一定的道理,西方那种记了节奏的谱子,那岂不是固定的吗?怎么发挥呀?咱们把琴当成一种风雅,文人名士的东西,一定要按照自己当时的感觉、当时的气场去弹。所以它就没记这么细,如果没人教你,你光看谱子是不会弹的。所以即使谱子有,后来也不知道怎么弹了,一直到中华人民共和国成立后,有古琴名家把它给译奏出来了,就是想了好多办法把它翻译出来。最逗的是,翻译出来以后才发现,琴弦还得重新调音。当然了,有些特别神奇的吉他曲,吉他六根弦定的音也都要变。弹《广陵散》的时候,琴弦跟平时不一样,1弦跟2弦的音是一样的,以便弹奏低音的时候,两根弦同时弹,产生强烈的那种铿锵的效果。总之,聂政跟嵇康两位的鲜血,凝成了《广陵散》这样一首著名的千古绝唱。
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《高山流水》人人熟知的《高山流水》,它的故事流传千古,当然是传说,我也不太相信它是真的。咱们之前讲另外一首名曲《渔樵问答》时讲过,“渔樵”是中国文化很重要的符号。《高山流水》是俞伯牙和钟子期的故事,俞伯牙精通琴艺,钟子期是一樵夫,当然俞伯牙有没有在船上钓鱼咱们就不知道了。总之,就是俞伯牙弹琴,樵夫钟子期冒出来说,我懂你的琴,你的琴是伏羲氏做的。然后讲这把琴是怎么怎么做的,又说这木头上段音质不好,下段音质也不好,只取中段为好,“清浊相济”。就像咱们说用火电录音,用水电录音,还是用核电录音一样,确实有点儿过了。钟子期接着说到琴弦,“金木水火土”,然后各种传说,文王添一弦,武王添一弦,等等,就不说了。还有就是,俞伯牙奏“高山”,他也没说要奏什么,结果钟子期听懂了,“善哉,峨峨兮若泰山。”俞伯牙又奏“流水”,他也没说奏“流水”,钟子期又听懂了,“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙非常感动,俩人约定第二年中秋继续在这儿约会。结果第二年钟子期就死了,俞伯牙于是终身不弹琴,一刀断弦,把琴也砸了。
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就是这么一个传说,琴谱当然就没能传下来,也是后人把这琴谱给做了出来。《高山流水》是中国古曲里最最著名的一首。1977年的时候,人类发射了一个叫“旅行者”的飞船,飞向太空,现在已经飞出太阳系了,虽然跟“三体”不能比,但也努力地飞出去了。当时为了向宇宙的高级生物传递人类文明,于是就录了一张金唱片。这张唱片里灌进了人类各种各样的声音,就包括中国的《高山流水》,包括人类的55种不同语言发出来的问候,就是“你好”“hello”之类的,其中有4种语言是中国的语言。当然也放进去了100多张人类和地球的各种照片。这张唱片据说可以保存10亿年,因为是一张镀金唱片。总而言之,《高山流水》代表中国,不但向全世界,而且向宇宙,奏响了中国的古琴。
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