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第六位是李靖。李靖是韩擒虎的外甥,舅舅成神了,外甥也当仁不让。纵观整个大唐史或者人类战争史,大唐李靖绝对算得上是一个出神入化的顶级战神。所以,他死后演化成为“托塔李天王”,成了神仙。中国多有名人成神的历史,李靖是唐初功臣,又有道家渊源,死后据说多有灵验,迟至晚唐也早已成神。而托塔天王在佛教中本有所本,乃是北方多闻天王,管领罗刹﹑夜叉,掌擎舍利塔,故俗称托塔天王。并且传说托塔天王曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。民间崇拜中两种信仰逐渐合流也是很正常的。也有说多闻天王为李靖前身,降世助唐,这样的附会所在多有。封神榜杂糅各家传说,要给佛家套一个道家出身,所以就乱附会了一下。第七位是秦琼。琼也叫秦叔宝,门神。原随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密,后投唐追随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将,但也因此浑身是伤。唐统一后,秦琼久病缠身,于贞观十二年(638)病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公。当然,将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。小说里,唐太宗李世民晚年,身体极差,夜间梦寐不宁,多做恶梦,于是李世民叫秦琼与尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁,果然无事。但二人寿命有限,而且也不能每日守候,所以,李世民让人将二人的相貌画下来,贴于门口。之后就成了如今人人都在用的门神。
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第八位是吴夲。吴夲又称大道公,吴真人,(公元979—1036年),字华基,出生于北宋福建路泉州府同安县白礁(今属漳州台商投资区白礁村),为古同安(含厦门岛)历史名人第一人,祖籍泉州安溪县感德镇石门村。李光地《吴真人祠记》说:“吾邑清溪之山,其最高者曰石门。吴真人者,石门人也,乡里创庙立祀,子孙聚族山下,奉真人遗容。”曾任宋代首席御医,后悬壶济世,医德高尚,深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰。生前为济世良医,受其恩惠者无数,其医术高明,医德高尚、闻名遐迩,民间称其为吴真人,尊为“神医”。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。供奉保生大帝世界祖庙位于全国文明城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市漳州台商投资区白礁慈济宫,现大陆和台港澳,东南亚有2000多座供奉吴夲的保生大帝庙宇,信众近亿人,是中国历史上最著名的医神之一,保生大帝已成为闽南、潮汕地区及台湾、香港、澳门、东南亚及中国十大姓氏之一吴氏后代所共同信奉的道教神祗。杨志在《慈济宫碑》中,认为吴夲“弱不好弄,不茹荤,长不娶,而以医活人。枕中肘后之方,未始不数数然也。所治之疾,不旋踵而去,远近以为神医”。可以看出,吴夲生前不吃荤、不娶妻等行为,颇似严守戒律的修道之士;而他药到病除的高明医术,也为他本人博得“神医”的雅称。
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第九位是花蕊夫人。花蕊夫人是后蜀主孟昶的妃子,据说花蕊夫人长相很美,跟花一样,“花不足以拟其色,蕊差堪状其容”。所以,叫花蕊夫人。二人感情很好,不过后蜀被赵匡胤灭了后。花蕊夫人成了赵匡胤的女人。但花蕊夫人依然喜欢孟昶,于是将孟昶画下来,每日思念。东窗事发后,花蕊夫人说“所挂张仙,送子之神,蜀人皆如”。送子之神,于是从宫中传到民间,到了晚清年代,把张仙男身像改花蕊女身像,花蕊夫人也又被尊为送子娘娘了。
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