三、语言问题。诗的散文化特征，重要的是表现在诗的语言上。我们不要求所有的诗都是散文化，但无论从哪个角度，当代诗词语言有两种倾向值得关注，或曰不妥。一是完全的白话直叙，或者是除了作者自己谁也不能读懂的白话“浓缩”。这种语言方式，是靠拼凑词句作诗，本来就不是诗的语言。二是以文言方式的成诗，尤其一些为显高雅而填充一些奥涩难懂词汇的诗作，本质上也不是诗的语言。这里仅说“文言”，诗的语言本来就不是文言，宋诗的散文化特征，本身就证明了这一点，更不要说时代已进入21世纪，五四新文化运动都100周年了，一切文学艺术都早已以通俗易懂的语言方式为时代服务，如果我们的诗词语言，还要被禁锢在所谓的文言之中，我们的诗词还能有什么生存的必要。说到诗的散文化特征与语言的关系，诗的散文化语言，不是文言，当然也不是语言的“散文化”。诗的散文化语言，应是经过“诗化”了的通俗和自然，是白话的“意境化”。这方面，我们可以在学习和继承宋诗散文化特征中得到启示，同时也可以在与现代语言结合上取得成就。
宋诗的散文化特征，虽说是从宋诗说起，但从艺术特色说，却是自《诗经》以来我国传统诗歌艺术风格一个方面的经验总结。学习宋诗的散文化特征，对于改善当代诗词创作和创造新的诗歌艺术风格，无疑是十分必要和非常有效的。
原载《心潮诗词》
评论版2020.12月刊
高朝先简介

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高朝先，江西湖口县人，1945年生。中华诗词学会会员，中华诗词研究所研究员，石钟山诗词学会副会长，《石钟山诗词》主编。著有《植墨楼诗稿》《诗论漫笔》《中华诗词基本知识》等专著，并潜心南散曲理论研究。

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