好了亲爱的朋友们,看完你们有什么想说的呢?欢迎关注小编在文章底部留言说说你的看法吧娱乐圈很复杂,机会也是有限的,人才很多,圈里里的很多事情显得很险恶,能在这个圈子里自足的都是相当有能力的。你懂吗?在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权,人生而平等这一西方人文主义的核心理论。斯多噶派于公元前300年左右在雅典创立的学派;因在雅典集会广场的画廊聚众讲学而得名。斯多葛学派认为没有任何事物是偶然发生的,每一件事物发生都有其必要性,因此当命运来敲你家大门时,抱怨也没有用。到了今天,我们仍用“斯多葛式的冷静”来形容那些不会感情用事的人。
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然一位而,这个流派的一个最重要的成员,却是罗马帝国的一位皇帝。 这位新的罗马皇帝登基的时候,邪恶的罗马皇帝尼禄已经去世一百年了。而这位新皇帝跟尼禄完全不同,尼禄有多坏,这位新皇帝就有多好。他的名字叫马可奥勒留。马可是位明君,公正笃行。在马可的时代,罗马人对于任何一种宗教信仰都很淡漠。他们不是基督徒,也并不笃信罗马自己的神,比如天神朱庇特或天后朱诺等等。他们对这些神祇只是形式上的尊重,因为他们从小被教导说要尊重这些神。再加上人们觉得,如果不尊重这些神,也许会给自己带来坏运气。所有诸如此类的理由,维系了罗马人松散的宗教信仰。可是,虽然罗马人不太看重宗教,但是对于社会中那些卓有智慧的人或者受人敬重的哲学家的观点,他们却是比较重视的。人们更愿意相信这些哲学家说的话,芝诺就是一位受当时人尊重的哲学家马可是一位皇帝,可是他的行为更像是一位典型的斯多噶主义者。马可曾经是一名士兵将军,可是在战场之外,他也写作。当他结束一天的战斗之后就会一个人待在帐篷里面写作,一直写到深夜。他把他的所思所想都写下来,这些文字流传下来被出版成书,叫做《沉思录》。下面就是《沉思录》当中的一段:当你早上发现你自己不想起床的时候,请你对自己讲下面这些话:我现在起床,去做人应当做的工作。难道我被生下来,就是为了无所事事地在温暖的被窝里呼呼大睡吗?
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这段话可是在很久很久之前被马可写下来的。每天早上你爸爸催你好几遍,叫你起床的时候,是不是也要说上差不多意思的话?近两千年前有一个人写下了它,今天的人们还在认真阅读马可的《沉思录》,再过两千年一定也还会有人去读它。美国著名历史学家盖瑞·威尔斯在1992年曾经问克林顿,除了《圣经》,哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下,回答说:“马可·奥勒留的《沉思录》。”马可有一句名言,“宽恕你的敌人"。他也确实是在这么做的。看起来就好像他跟敌人打仗,最终的目的就是为了有机会宽恕他们一样。他是真的从宽恕敌人的过程中获得了快乐。可是,就像很多人自己为人善良,卓有建树,却不能保证自己的孩子也能做到如此这般一样,马可的儿子康茂德是个很不成器的家伙。他的父亲马可留给世人的印象有多好,他就有多坏。在康茂德小的时候,马可对他管教得很严,可当他长大成人之后,他自己有了想法和选择,他偏偏不愿意追随:父亲的哲学思想。他没有加入斯多噶学派,而是跟从了另一位哲学家伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁是与芝诺同时代的人,他认为,人生在世,最重要的就是要获得快乐,而快乐也是这个世界能够赋予人们的最好的东西,所以人们不应该过分克己,而应该正大光明地去追求快乐。不过,伊壁鸠鲁也说,这种快乐应该是正面的、积极的快乐,而不是骄奢荒淫。180年3月,马可·奥勒留在对抗日耳曼蛮族的前线病逝,20岁的康茂德在前线成为帝国唯一的皇帝。在他上任之后,立刻改变父亲坚持日耳曼战争的想法,放弃将波希米亚并入帝国行省的方针。他决定与敌人和谈,订立对敌方宽大的停战和约后,率领军队回到罗马城。从此,康茂德未曾再发动大规模的对外战争。
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