古代考生盘缠丰厚，为何土匪不打劫？土匪：你不看他腰间绑啥？结局|海外|梁山|离开|李俊|宋江|老年

“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这是古代读书人的真实写照，为了那不足百分之十地名额，全国的书生可谓争破了脑袋。一路历经童生、院试、乡试、会试、殿试五个阶段，若说十年考中，真可谓是顺利的，有多少人直考得双鬓斑白，却依旧名落孙山。不得不说读书入仕这条路，不仅考验人的毅力，更考验人的财力。供养一名考生要多少钱呢？除了日常的吃穿用度，还需要买书、上私塾学习，毕竟自学成才的人还是屈指可数的。所以，要想读书，至少也要是个中产阶级，除了满足日常温饱，还要有余粮孝敬教书先生不是。我们在电视上看到的穷书生，大概都是读书读穷的吧。然而，这些费用还只是凤毛麟角，花费最多的部分则是路费，在那个交通极不便利的年代，路途远的甚至要走上一年。千里迢迢跋涉，这一路上要吃饭，要住宿，要打点、交际……处处都需要银子，可以想见，一个进京赶考的书生要将一年的生活费带在身上，这笔盘缠可谓极其丰厚了。若是打劫一名书生，一年的温饱都可以解决了。但是，奇怪的是，书生被劫的事情却鲜少发生，这是为什么呢？如若土匪可以发言，想来便是一句“你也不看他腰间绑的啥！”

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尊师重儒的传统观念“万般皆下品，惟有读书高。”这一观念影响深远，无论是官居高堂，还是市井小民，在很长一段时间都深受其影响，土匪也不例外。他们不读书、不识字，但不代表他们不渴望知识，只是读书成本太高，他们不得不先填饱肚子。他们落草为寇，却对读书人有着向往，他们也希望自己能够吟诗作对、出口成章，若是能够被官家赏识，更能衣食无忧、飞黄腾达。于是，他们便把这些无法达成的念想化成了对读书人的敬重。这或许就像如今一些自身文化水平不高的家长，对子女的教育却极为重视。之所以会形成这样的反差，正是社会对文化的推崇所致，是深入人心的儒家思想所致。当社会将读书人放在一个受人尊崇的位置，自然会让人敬之、礼之，这是全社会性的、普适性的。

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奉旨考试，谁敢阻拦？在封建社会，皇上的地位是至高无上的，一道圣旨，可满门抄斩，也可鸡犬升天，足见这圣旨的威力。皇上为了表示自己的对读书人的重视，对春闱的看重，确保赶考的书生能够顺利入京参加考试，便命朝廷特制一面旗号，上面绣着“奉旨会试”或“礼部会试”的字样，让考生们挂在腰间。这看似普通的旗号，只因上面“奉旨会试”四个字则变得格外不同了，把这个旗号挂在腰间，就仿佛拿到了通行证，不仅通过沿途哨卡时畅通无阻，而且还能护身。

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正所谓奉旨办事，阻拦者就是与朝廷公然作对，是冒了天下之大不韪，这罪责可不是普通的土匪担当得起的。既然是奉旨考试，那么作为为皇上分忧解难的朝廷官员自然不能袖手旁观，总要做些什么以确保皇上的旨意能够落实落地。首先，自然是要确保入京赶考的书生们的安全。故而，地方官员也要做好本地的治安，避免在自己的地盘上出现考生被劫的事件。人们常说官匪一家，官与匪之间有着讳莫如深的关系，官家严打什么，土匪自然清楚得很，自不会顶风作案，自寻死路，看到腰间挂有旗号的书生，自然任其通过，不会加以阻拦。

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不怕一万，就怕万一土匪，算得上一个高危行业，不仅要担心官府的追捕，也要小心遇到练家子，打劫不成反被打，同时还要躲避仇家，免得被人打击报复。常言道：君子报仇，十年不晚。书生称得上君子，耗费十几载光阴寒窗苦读，只为一朝中举、苦尽甘来，此间若是有人阻拦，影响了他的科举大业，无疑是不共戴天之仇了，此仇不报非君子呀，别说是等上十年，只要还有一口气在，也要报了此仇。而且书生还是一个庞大的群体，平日里常聚在一起坐而论道，谈论时事。