判断男人是否老去的标志

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周老师的视频号更新啦主题：不自信怎么办

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周国平 【判断男人是否老去的标志】

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精选问答周老师好，您现在见到美好的女子还会心动么？周国平：当然啊，你是不是觉得我已经太老了？其实，一个人老不老，主要在心态，当然这个心态和身体的机能不是没有关系的。我甚至认为，一个男人见到美好的女子动不动心，这基本上可以作为一把尺子，用来判断他老没有老。不过，有的人心动了不肯承认，而我只是愿意坦然承认罢了。歌德在七十四岁高龄的时候，邂逅一个十九岁的少女，疯狂地堕入了情网。我很佩服他，更让我佩服的是，他能够清醒地从中自拔，写出了他一生中最动人的诗篇。心动是人生魅力和艺术创作的重要源泉，我不敢想象有一天我会失去它。

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周老师，请问如果人可以不死，会有人主动寻求死亡吗？周国平：你的问题很有意思。人之所以自杀，当然有各种不同的原因，但一个总体情况是，深深陷在人生的苦难和困境中，看不到出路和希望。这个情况的一个前提是人生有限，根据有限的人生时间来判断有没有改变的希望。那么，如果人可以不死，人生有无限的时间，我相信大多数自杀者会选择不自杀，宁愿等待境况改变的机会。不过，如果人真的可以不死，人生的许多魅力也会失去。法国作家波伏瓦写过一部小说，题目是《人总是要死的》，就是写一个不死的人因为人生的单调而绝望，但欲死不能。

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请问真善美这三者逻辑上的关系是怎样的，最高境界是美吗？为什么真已经这么难了？普通人改如何修炼呢？周国平：和真善美对应的是人的三种精神能力，就是智力（理性）、意志（灵魂）、情感（心灵）。理性寻求真，意志寻求善，情感寻求美。这三个东西有没有逻辑上的次序和等级上的高低？我觉得很难说，不同的哲学家有不同的看法，比如说亚里士多德认为真最高，康德和费希特认为善最高，席勒认为美最高。在我看来，三者是一个整体，是一个人内在自由的不同表现。理性的自由是独立思考的能力，意志的自由是道德上自律的能力，情感的自由是超越功利享受生命的能力。这三种能力，普通人都是可以培养的。

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”在金钱面前保持自由”与”追寻充实的内心本真的自我”如何做到平衡？求周教授的指点！周国平：在金钱面前保持自由有一个前提，就是基本生存的问题解决了，一个必须为生存而全力挣钱的人，在金钱面前肯定是不自由的。在这个前提下，就可以也应该把追寻本真的自我放在首位。举个例子说，你为谋生做了一份自己不喜欢的职业，挣的钱足够生活几年了，这个时候就不妨做自己喜欢的事，哪怕挣的钱少一些。不过我相信，如果真正是做自己喜欢的事，兴趣是能力的可靠征兆，一定会做得好，迟早会带来经济收益的。最理想的情况是，做自己最喜欢最擅长的事，把钱当作副产品，这个副产品多多益善。想听听您对“中庸”的解释，您在哲学研究中最重要的主张是什么？您对自己有什么不满的吗？中庸是一种古老的智慧。古希腊雅典神庙的箴言之一是勿过度，孔子说过犹不及，四书之一《中庸》里说执两用中，意思都是相近的。我本人认为，其实中庸就是要相信常识，而走极端都是违背常识的。比如在政治斗争中，我比较喜欢激进派里的温和分子和保守派里的开明分子，因为他们有常识，讨厌激进派里的极端分子和保守派里的顽固分子，因为他们违背常识。你提了三个问题，联系起来看，好像蕴含着对我的批评。我还真说不出自己在哲学研究中最重要的主张是什么，也许就是相信常识吧，常识不是最高的，然而是基本的。