霍巍：为什么“高原丝绸之路”加速了青藏高原的文明进程？|东西问

中新社成都1月20日电题：霍巍：为什么“高原丝绸之路”加速了青藏高原的文明进程？
中新社采访人员贺劭清岳依桐徐杨祎

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“唐代吐蕃王朝之所以很快得以跨越其早期文化发展阶段，与它通过高原丝绸之路迅速融入当时最为重要的亚洲文明体系有着密切关系。”
四川大学杰出教授，川大博物馆馆长、历史文化学院院长，中国考古学会理事霍巍日前接受中新社“东西问”独家专访时表示，高原丝绸之路如同一个张开双臂的巨人，从北拥抱草原丝绸之路、沙漠丝绸之路，向南拥抱南方丝绸之路、海上丝绸之路，形成时空范围更为广阔的交通路网，将历来被视为“生命禁区”的青藏高原纳入中外文化交流体系。
现将访谈实录摘要如下：
中新社采访人员：高原丝绸之路与古代中国传统意义上的沙漠、草原丝绸之路和海上、南方丝绸之路有何关联？
霍巍：既往研究很少把丝绸之路同寒冷的青藏高原联系起来，认为青藏高原不具备条件开凿丝绸之路。但近年来的考古实证和文献资料显示，历史长河中，青藏高原从来不是一个封闭的单元，它跟周边国家和地区一直保持着密切联系。
“高原丝绸之路”并非指代某一时期某条具体的道路，而是指代通过青藏高原的东方与西方、中国与外域交流的交通网络及其主要干线。从高空俯瞰青藏高原，可以看到高原以北有沙漠丝绸之路、草原丝绸之路，以南有海上丝绸之路、南方丝绸之路。若过去这些丝绸之路中仍有缺环，高原丝绸之路正好填补，把多条丝绸之路干线联系成一个整体。

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西藏阿里海拔5200多米的孔唐拉姆山垭口。图中的盘山路是“高原丝绸之路”的一段。中新社采访人员江飞波摄
中新社采访人员：如何证明“高原丝绸之路”在吐蕃王朝成立之前就已开始发展？青藏高原是“文化孤岛”吗？
霍巍：青藏高原东麓流行的猕猴装饰、西藏早期金属器时代发现的带柄铜镜、青藏高原古代岩画和器物中出现的“斯基泰风格”动物纹饰，以及近年来西藏西部地区发现的黄金面具、丝绸和茶叶等考古实证都显示，早在吐蕃王朝成立之前，西藏高原各古部族就已与中亚和欧亚草原地带有着文化交流往来。
【 霍巍：为什么“高原丝绸之路”加速了青藏高原的文明进程？|东西问 | 青藏高原】近年来最引人注目的发现是，考古工作者在西藏西部地区(过去象雄国范围内)发现了一批年代在公元3至4世纪左右的重要墓葬。出土的随葬品包含织有汉字“王侯”字样的丝绸，装盛在铜器、木案中的茶叶残渣等。
此类丝绸也曾在新疆吐鲁番阿斯塔那墓地、新疆营盘墓地等多处考古遗迹中出土，同样带有“胡王”“王侯”等字样，一般被认为是由中原官方或地方织造机构制作，或作为赐予边疆地方王侯贵族、部落首领的赏赐性物品，或作为专为边地制作的高级消费品输往边疆地区；而中国科学院地质与地球物理研究所研究员吕厚远认为，高寒环境下的青藏高原不生长茶树，印度也仅有200多年种茶历史，出土的茶叶残渣表明，至少在1800年前茶叶就已通过古丝绸之路一个分支，被输送到海拔4500米的西藏阿里地区。

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西藏阿里出土带有汉字的丝绸。受访者供图
由此可见，早在吐蕃王朝统一青藏高原之前，生活在青藏高原西部阿里地区的古代部族就凿开通道，和丝绸之路相连，并将产自中原地区的丝绸、茶叶等奢侈品输送到青藏高原。高原丝绸之路由青藏高原上的各族人民共同创造，来自东北方向的鲜卑、吐谷浑，东面的氐羌，西面的象雄等都曾经积极参与到构建高原丝路的历史进程。
上述研究成果提供了一个宏大的历史背景，将青藏高原的早期人类活动置于欧亚文明交汇的广袤空间来加以观察思考，而非将其视为封闭的“文化孤岛”。高原丝绸之路的初创，可以上溯到公元7世纪以前。青藏高原西部和北部地区大致在汉晋时代，就和西域新疆、中亚、南亚等地建立起相当程度的联系与交流，从而迈出高原古部族走出雪域高原、融入欧亚文明体系具有历史性意义的一步。
中新社采访人员：在不同历史时期，高原丝绸之路发生了哪些变化？
霍巍：现有资料可将历史上青藏高原与外部世界的交通和交流史划分为三个重要阶段：其一可称为“前吐蕃时期”(或可称为“上古西藏时期”)，主要指公元7世纪吐蕃王朝形成以前考古学可以观察到的西藏与外界的文化交流若干迹象；其二是吐蕃王朝(西方学者称其为“吐蕃帝国”)时期，随着吐蕃势力不断扩张、所控版图不断拓展，其与外界的交流范围更为广阔，形成的交通路线和网络在前期发展的基础上更为成型、复杂；其三是公元10世纪吐蕃王朝灭亡之后的“后吐蕃时期”，这些交通路线有些仍继续发挥其作用，有些则逐渐走向衰落，以后被融入13世纪新兴的元帝国横跨欧亚大陆的交通网络之中。