侗族|趣闻社她是寨中“一枝花”，16岁画像被印上人民币，如今生活如何？誓师|北京冬奥会|党委|延庆赛

屈原写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，再美的佳人，也抵挡不住岁月的流逝，而美人之美，在骨不在皮，只有这样的美人才经得住岁月的侵蚀。

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相由心生，一个人的外貌与生俱来，而我们的表情也影响着我们的外貌，再美的面容，没有一个好的表情衬托，也不能将其表现的淋漓尽致。有这样一位美人，她的美透过微笑被印在纸上，印在人们脑海里。她曾是寨中“一枝花”，16岁时画像被印上人民币，现今过得如何？
她叫石奶引，1961年出生于贵州，侗族人。因为天生貌美，少年时期的她在所有侗族姑娘当中格外出挑，人们称其为寨里“一枝花”。石奶引的家境并不好，家里兄弟姐妹众多，所以从小没有条件接受教育，即便没有上过学，也不妨碍石奶引多才多艺，而她在侗族特色的刺绣织染方面的技艺更加精湛。

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1978年，年仅16岁的石奶引偶然得一机会出现在大众的视野中。偶然一天，石奶引衣着民族服饰去赶集。在集市上挑选针线的石奶引，遇到了一位画家，画家被石奶引的装扮深深的吸引住，于是他便主动上前与其交流，尽管石奶引很羞涩，但从小受当地热情淳朴之风影响的缘故，她热情地回应了画家。
在得到了对方允许后的画家立刻拿出纸笔，将石奶引美丽的侧脸勾勒了下来。画家示意石奶引摆好动作，并没有说缘由，石奶引纵然很疑惑，但也尽力配合。她不知道的是，眼前这个画家并非普通人，而是著名的美术家侯一民，也是第四版人民币的设计者之一。

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据后来的采访，当时候一民作为第四套人民币的设计者，三年的时间多次前往了云贵川等少数民族聚集地区寻找主设计素材，而最终被印在一元人民币上的正是以石奶引为代表的侗族姑娘、以及一位瑶族姑娘。
石奶引并没有将画人像这件事放在心上，她也压根没想到自己会被印在人民币上面，映入大众的视野。她依旧过着普通的生活，不久后，经人介绍，嫁给了同村的石学文，并且育下一儿一女。时隔三十多年，直到2010年，一次偶然的机会，石奶引才知晓第四套人民币上面印的那个小女孩是年轻时候的自己。

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时间一晃而过，她已不再是当初的那个小女孩了。那年，她已49岁，深深的细纹爬上了她的脸庞，当年乌黑的秀发也不再，当她得知自己被印在人民币上后，并没有露出多大的惊讶，因为她的生活在此之前从未因此而改变过。
【 侗族|趣闻社她是寨中“一枝花”，16岁画像被印上人民币，如今生活如何？】石奶引所在的侗族聚居点位于贵州的偏远地区，当地经济条件很不理想，石奶引家可以用贫穷来形容。为了生活，石奶引的儿子儿媳常年外出打工，而自己和老伴就靠着务农为生，一年下来，所挣不多，却要担负一家六口人的吃穿用度。

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尽管石奶引被印在纸币上一事，在之前的生活并没有给她带来影响，但随着纸币上侗族姑娘的身份被人们所知道，社会的目光逐渐放在了他们的生活上。针对当地的经济情况，政府展开了精准扶贫，正是在这样的政策支持下，扬州大学与石奶引所在的镇结成一对一帮扶小组，利用当地的地理优势，示范引领当地的种植养殖业发展，提升当地经济水平。
而石奶引一家也靠着种植水稻、养殖泥鳅方式，经济得到了改善，也修建了新房，如今即便一家人仍生活在大山深处，仍对未来的日子更充满了期待。或许印在纸币上的人们我们这辈子都无法近距离接触一面，但它们流通，便是一个时代的象征。岁月在石奶引身上烙下了深深的印记，但年老的她仍不失年少时的美。

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社会高速发展着，尽管第四套人民币已经成为历史，我们用纸币支付的方式开始被电子支付方式所替代，但那个被印在纸币上的侗族姑娘的笑容依旧深深地刻在老一辈的脑海中。

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