罗文华研究员最后说:“在藏传佛教文化区,人们之间交往时赠送唐卡的情况并不多见,只有在关系非常好的朋友或上司之间才会赠送唐卡作为礼物。况且此幅唐卡是一幅古代的唐卡,在寺庙或佛堂中,都被视为圣物,一般不会轻易送人。赠送这种唐卡的人,一定是对对方极为尊重的一种表示。朋友间赠‘大成就者冬必巴’唐卡是比较罕见的。”
海婴先生听完专家的鉴定和介绍,面带笑容,向专家表示感谢,并再次仔细端详这幅唐卡,用手轻轻地抚摸唐卡的镜框。可以想象此时的海婴先生一定思绪万千,可能回到卅年代,再现父辈们的友谊情深。
【 冯雪峰|蜡炬竭身明远志 春蚕尽处系真情】听了罗研究员的介绍,才真正地了解和知晓,雪峰先生当年为了能将小叶丹赠送的唐卡作为珍贵物件带出来,是经过多少的艰难与险阻。
首先在长征路上,能将这幅唐卡带走,在极端无奈的情况下,只得将那个镶在唐卡外边的硬边取下,将唐卡卷起来,困难地带到延安,又经过伪装加以保护,才通过层层封锁线,将它带到上海,送给鲁迅。雪峰先生的一片真情,鲁迅也是由衷地领会的,所以鲁迅是用家里最贵重的镜框和很好的绫子把唐卡装好,并妥善地保存起来。七十余年过去了,唐卡依然鲜亮如初,这真实地记载和再现了雪峰与鲁迅无私、深厚的革命友谊。
小叶丹赠送雪峰的唐卡,又再一次书写了刘伯承总参谋长与小叶丹“歃血结盟”留下的一段“彝海情盟”动人故事的续篇。
两位先生一连讲了有关鲁迅的14个问题,讲了两个晚上
藏传佛教专家罗文华,对这件唐卡的定名、历史和价值做了精辟的说明;先辈们对这件唐卡的来历及其流传经过,有着明确的告知和记载。可以说对于这件唐卡本身的故事,我们已知晓,但我们更想知道的是当年小叶丹如何将这件唐卡赠送给雪峰先生的精彩故事,却由于没有留下任何记载,先人们都已纷纷离去,这可能将是一个永远的遗憾。
可喜的是,这件作为历史鉴证的唐卡,仍完整地保存了下来。她既是长征途中少数民族送给红军的礼物,是少数民族同胞和红军情谊的记载,又是鲁迅的文物,更是冯雪峰和鲁迅友谊的鉴证物。这多重的记载,将使这件文物更有其无与伦比的历史价值。
新中国成立以后,雪峰先生作为鲁迅的战友、鲁迅事业的知情人、国家出版事业和文艺界的领导者,对鲁迅博物馆的工作是关心备至的,从建馆初期鲁迅博物馆的第一个陈列展出,到数次陈列的修改,雪峰先生都亲自参加并提出宝贵的意见。
有一件事是值得特别要向人们讲述的:
那是1972年,雪峰先生从干校回到北京,馆里的同志都渴望见一见这位鲁迅的亲密战友,听他讲讲鲁迅的事迹。为此,我去拜会了雪峰先生,向他提出我们想请他来馆作报告的要求,并给他提供了一个讲话的提纲,他当即就高兴地答应了。
回馆后,我就打了一个报告给当时的上级领导,申请请雪峰先生来馆作报告。报告打上去,领导批下来:“不同意。”我想不通,我去找过局里的领导,我说雪峰先生在十年前就已摘掉了“右派”的帽子,为什么不能请他来作报告呢?但上级领导仍坚持。无奈,我只好去找胡愈之先生。胡愈老听完我说的情况后,非常气愤。老先生坚定地说:“我带雪峰去。”日子就选定在12月25日。
终于等到12月25日,就在那天的傍晚,天特别冷,胡愈老用车子将雪峰先生接到了博物馆。那时,全馆的业务人员都挤在一个狭小的接待室里,等待雪峰先生和胡愈老的到来。
雪峰先生和胡愈老相互扶着走进接待室,受到参会者的热烈欢迎。我们的副馆长杨宇同志迎上前,安排二老入座。似乎没有什么欢迎词,也没有一般的客套。二老给人们的感觉是和蔼可亲,平易近人。所以整个的气氛非常亲切、非常融洽。讲演就这样开始了。
雪峰先生拿着我们给他的提纲,一一道来,一共讲了十四个问题。其中有“关于民权保障同盟”“互济会”“1936年2、3月鲁迅没有接受去苏联休养的情况”“李立三同鲁迅见面”“鲁迅治丧委员会名单”“鲁迅送给毛主席的礼物”“方志敏的《可爱的中国》手稿由鲁迅转送的情况”“《夜莺》月刊一卷四期所载《几个重要问题》为什么没收入《鲁迅全集》”“鲁迅与爱罗先珂的关系”“关于《半夏小集》”“创造社为什么攻击鲁迅”“‘左联’的解散”“关于反战大会”等等。每个问题都谈得很深入,总是一位先生谈,一位先生补充。就这样,结合他们的经历,谈得特别生动。他们精力旺盛,滔滔不绝地讲了两个晚上,使我们这些晚辈大开眼界。这是一些不可多得的珍贵史料,它将永远载入鲁迅研究的史册。
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