郑培凯:19世纪西方刚出现印象派时,没有人重视,甚至被贬低,但在一两百年后,人们知道印象派有重要艺术价值,只是当时的人们固蔽于守旧的观念,对于有创新能力的文化艺术不是太理解。所以发展文化艺术,我们要尽量为其创造空间,让其发挥想象带领我们往前走,这是发展文化艺术的脉络。
香港流行文化的影响很大,通俗文化尤其影视文化,基本上是看市场的,虽然有一些庸俗产品,但也有别具匠心的杰作。只要不压制其发展,在市场引导下,政府无需过多投放资源和精力。但文化发展有很多层次,如果只着眼经济收益,发展通俗文化也将产生严重问题。长远的文化发展,需要许多人精心投入,也需要社会的慧眼支持,不能只看重眼前有没有收益可图。
香港可以在文化艺术发展方面扮演重要角色,因为她接触西方文化广且深,同时又有中国的底蕴。许多人都期望香港能够将中华传统文化里的精华以香港的特性发挥出来。这需要我们这些生活在香港的人们好好努力。
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香港艺人为电视剧集做推广宣传。中新社采访人员 邓庆乐摄
中新社采访人员:中华传统文化在香港的传承情况如何?香港发展中外文化艺术交流中心有哪些基础和优势?未来的挑战和机遇何在?
郑培凯:中华传统文化在香港的发展可分为两方面。一方面,由于英国殖民统治,中华传统文化在香港精英层面的发展较弱。那些文化人士多是比较游离和孤立的,其爱好和信仰的文化艺术,在过去很难有所拓展,变成引领文化发展的社会风气。另一方面,大多数生活在香港的都是中国人,其日常生活的文化传统是中国式的,特别是承续了岭南文化的风俗习惯。香港的非物质文化遗产,也保留了许多中华传统文化的习俗和特色。总而言之,香港精英阶层和普通阶层在中华传统文化传承方面是不同的,未来必须要连在一起,前者要更接地气,后者要有所提升。香港的优势在于同时拥有国际化环境和岭南文化的基础,相信未来会有更好的发展。
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2021年6月,香港艺术馆举行“南岭之南──馆藏广东绘画选”展览,展示岭南地区画家群体及作品对香港早期绘画的影响。中新社采访人员 李志华 摄
中新社采访人员:持份者如何更好地为香港发展文化艺术事业出力,发挥“东方之珠”的软实力?
郑培凯:首先要认识优秀的中华传统文化。香港一般人知道的传统,只是最朴素、基础的部分,不足以实现文化复兴和创新。人文学者不应一心只想着在国际上发表论文,以西方思维标准来评定中国文化艺术的方向。西方文化艺术的精粹应成为我们的借鉴和可以吸收的养料,为我所用,而不是倒过来,一切模仿西方,亦步亦趋。
生活在香港,就要利用好这个机遇,以自身角度发挥所长,融合东西文化,创造出新的东西来。具体而言,每个人都有自己的方法,应尽其所能,添一块砖、加一片瓦。其他领域的精英也要心怀人类的前景,努力从历史的长远角度,广泛吸收中华传统文化和西方文化,投入自身的专长领域。特区政府也应有更宽广的心态和长远的眼光,时常思考文化艺术发展问题,并为此提供更好的环境和资源。(完)
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香港街头的有轨电车。中新社采访人员 李志华摄
受访者简介:
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郑培凯,山东日照人,台湾大学外文系毕业,耶鲁大学历史学博士。在美国留学期间,主要钻研明代以后的历史,比较东西方的文化交流。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学等。1998年在香港城市大学创办中国文化中心,并担任中心主任及教授。同时兼任香港艺术发展局、康乐及文化事务署顾问、民政事务局非物质文化遗产咨询委员会委员、港台文化合作委员会委员、浙江大学中国文化客座教授、逢甲大学特约讲座教授等职。
【 文化|东西问丨郑培凯:荟萃东西文化的香港,如何兼容并蓄发挥软实力?】郑培凯研究范畴包括中国文化意识史,涉及艺术思维、艺术创作、艺术欣赏、评论与文化思维的关系和文化美学等。文艺创作以现代诗及散文为主。现今主要负责的研究专案有:二十世纪昆曲传承、陶瓷下西洋、茶与中国文化、经典翻译与文化思维等。
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