“话要想着说，不要抢着说。”说得太好了，古人诚不欺我！( 二 ) 金熙宗|貌美如花|完颜宗|熙宗|完颜亮|

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但是，有了徐福之鉴，秦始皇对身边的术士们就不再信任了，认为他们都是骗吃骗喝的势利小人、心怀鬼胎的阴险骗子。公元前213年和公元前212年，秦始皇焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。这里的“犯禁者”，被后世称之为“儒”或“术士”，其实，这些人并不是正经读书人，而是专事招摇撞骗的方术之士。徐福骗了秦始皇后，能功成身退。而留在秦始皇身边的小骗子们，却被活活坑杀。看来，即使是选择做骗子，也得做个大骗子，既得了实惠，又能留言千古。

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说话、做事，都不可随意妄为，得“三思而后言”“三思而后行”。人长脑袋就是用来思考问题的，“眉头一皱，计上心来”，人讲话，是受思想支配的。讲话前，先想一想，想前因，思后果，讲出的话就易少出错误。古人讲究“谨言慎行”，看似是对自由人性的束缚，其实，到现在仍是有可借鉴的积极意义的。人需要给予直爽的感觉，敢想敢说，是可贵的品格。但是“敢说”不是鲁莽；只凭主观臆断和“热情”，不计后果的信口开河是要惹祸的。慎言，是指讲话要慎重、严谨，要负责任，要有根据，要实事求是。慎言不是谨小慎微，胆小怕事，作茧自缚。

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人什么时候最不易“慎言”？在头脑发热的时候，在自以为是的时候。所以，“话要想着说，不要抢着说。”因为谁想得最清楚，谁就讲得最明白。俄国作家都格涅夫说过：“在开口之前，先把舌头在嘴里转十个圈。”“想”的功夫，要在平时做。平时不多想，用时就“急不择言”了。急不择言的病原并不在于没有想的功夫，而在于有功夫的时候没有想。会说话是一门艺术。俗话说:“少说话是教养，会说话是修养。”怎么说，说什么，最能看出一个人的修养。

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“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有的人说话，让别人感到如沐春风；而有的人却会让人敬而远之。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，说话时，不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。在此，老黄给诸位分享几条说话的原则，大家共勉：1.急事，慢慢地说；2.小事，幽默地说；3.没把握的事，谨慎地说；4.没发生的事，不要胡说；5.做不到的事，别乱说；6.伤害人的事，不能说；7.伤心的事，不要见人就说。

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说话是一门艺术，更是一种智慧。有此在写文章时“惜墨如金”，有人的一生都在“戒多言”，因为他们深深懂得“言多必失”的道理。比如，曾国藩的一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株？”曾国藩的处事哲学，关于说话的篇幅很重，尤其是在中国这种人情社会，不会说话就是用通天的本事也得不到重用。

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说话的智慧还体现在技巧上。有人说话，直来直去，看似豪爽，其实有时却事与愿违，达不到说话想要的效果。古人就很聪明，“直话弯说”。春秋时期的晏子，就留下了一则“直话弯说”的经典故事。春秋时期，齐景公的一只爱鸟不小心被手下烛邹放走了，齐景公生气要杀烛邹。时为国相的晏子赶紧说：“把烛邹这家伙杀了给大王谢罪，但是在杀死他之前，我要当着大王的面数落他的罪行。”