公元1079年，乌台诗案爆发。苏轼侥幸躲过一劫，被贬到黄州担任团练副使。这是一种宋朝散官的寄禄阶，仅作为发工资的凭据，并不实际掌管实务。闲闲散散的苏轼，带领家人在黄州城东开了一片荒地种菜种粮食，还自号“东坡居士”。从此，“苏东坡”这三个字就印在了中国的历史上，在群星闪耀的古典文化中，成为最亮眼的一个名字。

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在他从元丰至元符年间的二十年的仕宦生涯中（主要是被贬的经历），除了各种造以外，他还写日记，这些日记后来被结集出版，称《东坡志林》（原名《东坡手泽》），里面的内容是啥都有，无所不包，长短不限，随意而行，也正是因为这样，让我们看到了一个更加丰富立体的苏东坡。

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马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之，当推梦得为首。退之诗云：“我生之辰，月宿南斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。

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坡食肉诵经，或云：“不可诵。”坡取水漱口，或云：“一盌水如何漱得！”坡云：“惭愧，阇黎会得！”余患赤目，或言不可食脍。余欲听之，而口不可，曰：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”

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汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。司马相如谄事武帝，开西南夷之隙。及病且死，犹草《封禅书》，此所谓死而不已者耶？

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