白岩松：大学快成义务教育了，还把自己当成高高在上的精英？超现实主义|意大利|马可|格拉西|艺术家

作为拥有五千年历史的泱泱大国，教育对中国的意义可谓是悠远深长。
早在春秋战国时期，中国的土地上便爆发了世界第一场有关思想学术的争辩——百家争鸣。无数饱读诗书的有学之士都在那个混乱的时代里畅所欲言，发出自己的声音与观念，这是人个性的觉醒与思想交汇的解放，同时，更是推动历史车轮滚滚前进的无形力量。
可现在，无论是贵为万世之师的孔子，还是生活里刚柔并济、品味哲学的老聃都早已消逝于风中，但他们留给后世的远远不止书上的山河观览，也不是口头的侃侃而谈，而是更多地留下教育的火种，为后世的薪火相传点亮这片茫茫前路。
于我而言，或许西南联大梅贻琦校长的话最契合于大学，乃至教育的真谛：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学是教育的殿堂，更是知识的最高学府，但他这句话，却直截了当地更加看重老师，自我的修养。
是以，教育的脚步真该止于大学，又或是学无止境？

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学术时代
众所周知，中国的教育分为三个阶段，第一段是辉煌的古代，学生们在私塾里，有着自己的国学老师，只为一朝中榜，鸡犬升天。
第二段是混乱的近代，学生纷纷出国，学习西方文化，只为师夷长技以制夷，或者游街示众，批判政治黑暗。
而第三段便就是开国后直至如今的太平盛世，经济的高速膨胀与发展对人们的求学之路带来了潜移默化的影响，人们逐渐追求高质量，高品质的价值思想，便趋之若鹜地向大学进军，向学术殿堂攀登。
这便成就了今日的“学术时代”。

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从古代封建王朝开始，世家大族用科举来彰显家族的荣光尊贵，或者用此来维持家族嫡脉，寒门子弟则寒窗苦读十余载，只为中举，光耀门楣。
于是这种选拔性，公平性的直观考试方式便一直延续下来，成了寒门子弟追上世家大族的最优捷径。也因此，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的功利心态，为求翻身，改变命运的想法便深种每个学子的心中，而这便是学术时代逐渐旺盛的缘由之一。
除此以外，都说教育是一个国家发展的基石，国家的政策对于这个时代降临的推动影响也是很显著的。

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由于中国地大物博，人口分布也极为不均，这便造成了人们受教育程度的严重偏颇，使得家境不好的只能碍于偏远地形或经济，早早结束求学的路途，最后背负先人的苦痛，一生无为地忙忙碌碌。
而有钱的人家，则可以多方面培养，让孩子从学习和兴趣中更好地汲取成长，这样的结果，无异于让未来的穷人依旧很穷，而富人依旧具备锦绣前程。

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于是中国便推出“九年义务教育”，用一种强制推进的方法，从根本上让这样的差距缩小，并一定地平衡社会的天平，左右穷孩子的未来。这样的做法打破了富孩子的专属骄傲，更为学术时代注入了新鲜血液。
或许，所谓学术时代的来临，不仅仅是学术的公平性和普及性的高速发展，更是美好时代的逼近和蓬勃，但这样的舒适日子总会让人怠惰。

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偏安一隅
今年是中国义务教育实行的第十五年，这十五年里，中国社会发生了翻天覆地的变化。
在上世纪七八十年代，由于教育资源的稀缺和教育水平的停滞不前，大学便就是当时的学术殿堂和唯一出路，身为一个大学生，可以说是当时一件的稀奇事，更是一种值得骄傲的事，所谓物以稀为贵，说的就是这个意思。