凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居( 二 )


面南可赏夏景:正临一池芙蓉,娉娉婷婷,香远益清。更有亭台掩映,山岛相接,波光塔影,意境悠长。
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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面北可赏秋景:有桐叶纷飞,有翠竹萋萋,有红枫漫舞。特别是月朗星稀的秋夜,晚风轻拂,竹影斜洒,而梧桐更是至清、至幽之物,南唐后主李煜有词曰“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。不由得让人平添几分惆怅。
面东可赏冬景:东边是一面白墙,只能见及粉墙黛瓦及亭内一副宫灯。但若赶上下雪的节气,墙头滴水檐上就会积下一行白雪,颇显意境空灵,令人心静。
这四扇圆洞门既通透,又雅致,形成了四季花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清幽的美丽框景,镶嵌着苏州园林一年四季的美妙景致。
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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但是,重点来了,这里必须要敲黑板:一定要非周末来,或者早晨开门就进园。梧竹幽居占地狭小,游人一多,立马拥塞。
游园的时候,心里要静如处子,行动得动如脱兔:大队游客在你之后,你就赶紧赏景拍照,如果在你之前,就等队伍走了再行动。
否则,我告诉你梧竹幽居可赏四季景,而你来却看了个人从众。其实你我都没有错,只是时机和心境不同罢了。
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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3. 不负红尘之乐,能享山水之幽
梧竹幽居亭内的一副隶书楹联,是拙政园内最有名的对联之一:
爽借清风明借月
动观流水静观山
联由清末名家赵之谦撰书,其书法受邓石如影响,又参以隶书、魏碑,善于将森严方朴的北碑,用宛转流丽的笔行所无事地写出来。
上联连用两个借字,点出梧竹幽居是赏秋景最佳处:清风明月,竹影斑驳,桐花乱洒,在此悠然品茗,静听叶落,无疑令人灵台空明、神清气爽。
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下联就更为大众所熟知了,是源自《论语·雍也》篇孔子的一席话:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”是说自然山水会影响人的气质性格:喜欢活泼流水的是敏捷好动的智者,喜欢稳重丘山的则是敦厚好静的仁者。
说了这么多,可也曾有客人在此发出疑问,问过这样一个可爱的问题,把我的师弟师妹搞得无比尴尬:你们这里都是小山小水,假山假水,动观静观,意思不大。
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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其实我们不妨这么看:你看我们平常工作久了,头脑里多多少少,都有点回归自然的想法。这跟当初园主王献臣辞官隐居的想法也是有共通之处的。
但古时跟我们如今的条件不可同日而语,现在你要有个千万身家,想自己给自己退休了,大可找个山明水秀的地方,投资开家民宿,边玩边经营,体验一把情怀。
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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但古时有大山大川之处往往也是穷乡僻壤,生存环境难以满足。我之前说的拙政园东晋时的宅园故主戴颙,一开始就是和兄长在桐庐山中隐居,但因为条件太差,其兄病死山中,戴颙在兄长死后,无奈从山中迁出,来到吴地养病。
所以文人归隐,如果家里有条件的,往往既考虑山水之乐,也考虑衣食住行,最终往往“大隐隐于市”,花大价钱移石凿池,把自然山水搬到自己的宅园里来,既不负红尘之乐,又能享山水之幽,何乐而不为?
凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳——拙政园之梧竹幽居
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所以不必老想着奔赴山海。山海有山海的美,园林有园林的美,你上班地方行道两侧的白云绿树、萋萋芳草也很美。既来之,则安之,抬杠只会让自己一无所获,倒不如通过我们的指引,让你有一双发现美、欣赏美的眼睛,悠悠然逍遥一游。