婚姻古语:“一生夫妻三年半,十年夫妻九年空”,有何深意?
中国人对于婚姻关系上面的探索是由来已久的,因为婚姻关系的重要性是直接可以影响一个人的幸福感,没有任何人能够在婚姻不和谐的基础上获得人生的成功。中国人有着自己独特的文明,也就形成了自己独特的婚姻观,不了解老祖宗们对于婚姻的看法,现代人就无法理解一些关于婚姻的习俗,也无法能够得到一些婚姻关系的智慧。
而在中国人所能接触到的古代文化中,对于婚姻最为关注的并不是那些高高在上的圣贤文章,相反却是一些根植在民间的俗语文化中,却很完备的保存了几千年来人们对于婚姻的思索和领悟。婚姻对于古人来说可谓是重要至极,在小农经济的封建社会,人们没有那么大的流动性,更没有所谓的“不婚主义”,对于婚姻的看重是中国人自然而然的文化注意力。
文章插图
我们今天来学习一条关于婚姻的俗语,那就是:“一生夫妻三年半,十年夫妻九年空”。所谓的“一生夫妻三年半”,就是说一对名义上相守一生的夫妻,可能实际上的恩爱却只能有三年半那么多,这句话无疑是揭露了大多数婚姻的状态。特别是在古代,没有那么多的恋爱自由,两个人能够成为夫妻,并非是基于爱情,更多的可能就是“父母之命”。
而作为感情承载的婚姻,如果失去了所谓的情感基础,那就只能是沦为一种形式上的结合而已,因此古人才会发出这样的感慨,认为一对在新婚之夜才认识的夫妻,却往往只能有三年半的新鲜感,后面的就是无尽的凑合而已。婚姻不论是对女人来说,还是对男人来说都是一件不能够不去认真维护和经营的事情,毕竟两个人要朝夕相处:“生同床,死同坟”。
文章插图
如果能够避免“一生夫妻三年半”的悲哀,在古代是非常困难的,毕竟限于社会文化的桎梏,一般人根本没有婚姻自由,因此对于别人硬生生安排来的婚姻,也就只能是祈祷上天可以给自己一段满意的婚姻,但是大多人还是会有灰心。可是在现代社会,我们早已经没有了封建社会的那些种种的陋习,对于自己的婚姻,虽然不能够做到百分之百的自由,可却是能够很多大程度上表达自己的意愿,“强扭的瓜不甜”已经成为了现代社会的婚姻价值观。
两厢情愿的婚姻状态自然就可以避免一生灰心的婚姻悲剧,而两个人的甜蜜期又会大大的超出三年,甚至能够恩恩爱爱到白头。不论是古代的婚姻还是现代的婚姻,只要婚姻关系还存在于人类的生活中,那么如何的去维护婚姻就是人们所面临的一个很重要的人生难题,夫妻两个人作为在彼此世界中亲密关系的一部分,就都有义务让彼此之间的感情得到医生的幸福,否则婚姻的不幸就会延续成人生的不如意。
文章插图
“一生夫妻三年半”是古人对于婚姻不自由的控诉,这是个人在婚姻关系中所面临的痛苦,但是下一句“十年夫妻九年空”却是古人对于婚姻双方的劝诫,这个劝诫就是从门当户对上来说的。在中国古代的文化背景下,男女双方在婚姻中的地位是不对等的,女人在嫁给男人后,就变成了男人的附属品,从家庭关系上来说也是脱离了旧有的家庭关系,成为了夫家的一份子,那么除了一些特别的事情之外,女人是不能够随意回到自己娘家的。
古代社会中,家是一个很重要的观念,而夫妻两个人的家,也自然是夫妻两个人共同的守护和维持,可是如果是所托非人,男方不务正业,那么对于女方来说,就只能够是独守空房,这就是对女方极大的不公平。
【 婚姻古语:“一生夫妻三年半,十年夫妻九年空”,有何深意?】
- 《废都》披着金瓶梅的外衣,借庄之蝶与唐宛儿,道出婚姻的本质
- 一生只有一位皇后,也从不纳妃,两人相伴18年!
- 纵观徐志摩一生三位佳人伴终生,到底谁才是他的真爱!
- 《白鹿原》最经典10句话,说透了现实,读懂能受益一生
- 富家千金爱上穷小子,婚姻失败她心灰意冷,足不出户度过80春秋
- 灵隐寺的一副对联,14个字写尽了一生,点醒了多少世人
- 苏秦的一生充满起伏,从史料入手看他从成功到失败经历了什么!
- 他一生在五个朝代为官侍奉过十三位皇帝,最后还活到80岁善终
- 他是泰国近现代化之父,把一生贡献给泰国的朱拉隆功大帝
- 父亲不留遗产,母亲远走异国,姐姐失联31年,他一生有亲人无亲情