惊蛰节气春雷美诗6首：春雷一声发，惊燕亦惊蛇低薪|中薪|高薪|祈福|圣地|合肥|居众|

隐隐春雷雨露新，惊蛰节气春雷诗，赏读古诗春雷6首
春风拂面，草长花开，岁时流转，春事渐深。看见天边云气集结，氤氲烟雨，草更湿，花更润，忽然半夜里隐隐春雷滚过，又播撒潇潇春雨，那竹林有响动，是竹笋破地拔节的声音。一声春雷或没有惊动疲惫沉睡的都市人，但却惊动了四野八荒的各种精灵，草木的，昆虫的，鸟儿的，蛇与蚯蚓的。

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这就是惊蛰节气。惊蛰节气是二十四节气中的第三个节气，通常在农历二月。是大地和生灵全面复苏。太阳行经黄经345度，太阳带着春天归来，带来了温度，带来了太平洋充沛的水气，正是大量水气升腾流布，容易形成雷雨，那一声春雷，如同号角，唤醒了深度沉睡的冬天的虫蛇，让春天更加热闹和蓬勃。惊蛰的意思是惊雷而蛰出。这个蛰，是指秋冬隐藏起来冬眠的各种小动物，也泛指在隐藏在各种生灵身上那种锐利的生机。
古代人解释雷的形成是阴阳在一起形成的搏击，实际也符合现代气象学两块云彩之间因为放电而产生的强大的声流，而春雷之后是春雨滋生万物的峥嵘成长，所以春雷生万物，还是有着古代的科学道理的。
春雷代表生长，代表欣欣向荣的开始，代表一种振奋。

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“芳树已寥落，孤英万可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。
天生细碎物，不爱好光华。非无歼殄法，念尔有生涯。
春雷一声发，惊燕亦惊蛇。清池养神蔡，已复长虾蟆。
雨露贵平施，吾其春草芽。”[唐] 元稹《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》
惊蛰通常在农历二月，那么早春之花，比如梅花，早樱桃之类的就开始凋谢了。当然其它的花正在次第开放。元稹这里的芳树是指早春最早开花的树，此时已经花少叶深，进入仲春。
这个时候蜜蜂已经长出蜂刺，小鸟也长出了翅羽。而更多细小的生物，它们并非热爱春天，比如蚊子苍蝇，反而使人厌烦。但是上苍有好生之德，爱惜所有生灵的生命。
于是春雷一声响，不仅惊动了天上的燕子，也惊醒了沉睡在土里的蛇。池塘里不仅有乌龟，还给了蛤蟆以生存的空间。这是上天对万物都是公平的。但我更爱那春雷后的小草，那柔韧天真而善良的生命啊！
【 惊蛰节气春雷美诗6首：春雷一声发，惊燕亦惊蛇】元稹是有政治抱负的人，他写下春雷和芳树，是希望自己兼容这世上的万物，但是更要保护如草一样的弱民。虽然他做丞相的时间不长，但是努力为农民办事，并刊发了指导农事和生活的《廿四气诗》，普及节气知识。

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“水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。”[唐]司空曙《闻春雷》
这是长江江南地方听到的春雷。南方春天雨水来得充沛，春雷自然也早。那雷声仿佛天上的车马行过。古代人神话自然天象，认为雷雨是有天神赶车形成的声响，然后布施雨露，类似现在洒水车。
而这种意像人间化，就是青云直上的人，自然宝马香车旌旗招展威风八面，而落魄不得意的人只能听到别人的车声，春风得意。他说自己像可怜冬天的虫一样在惊蛰里藏着，倒也形象。
虽然说老天是公平的，可是人世间春风雨露，荣华富贵绝对不是那么公平，有人欢喜有人愁。
“看花终不似春雷，牵引诗情瞑目开。雨顺风调为上瑞，苍生家足降天来。”缘识[宋] 宋太宗
这当然是高屋建瓴高瞻远瞩的帝王情怀。虽然宋太宗和哥哥宋太祖之间，因为喝了一餐酒，哥哥就死了，弟弟上位，留下“烛影斧声”的千古之谜，但是从政治上来讲，还是一个勤俭爱民的皇帝。