《满江红》到底是不是岳飞写的孔雀翎|乾坤圈|袖箭|血滴子

《满江红》这首词壮怀激烈，气吞山河，一直以来都是被人称颂的，出自“武圣”岳飞之手，丝毫没人怀怀疑其真伪。最让人始料不到的是，三十年代学者余嘉锡在《四库提要辨证》一书的《岳武穆遗文》一篇中对《满江红》一词的作者提出质疑，从此江湖多事，数十年来关于此词的作者是不是伪作，争论不断。

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学者夏承焘《岳飞〈满江红〉词考辨》中提出，贺兰山在西边，岳飞那个时代，贺兰山并不是抗金的主要方向，在词中出现显得非常突兀不自然，持同样观点还有台湾著名学者李敖，2005年9月16日，李敖先生在《李敖有话说》节目中郑重其事地宣言《打假满江红》，他要“拆穿岳飞的故事”，要把大家都念得高兴的《满江红》说破，因为他这个“行家”认为《满江红》一词不是岳飞所作。

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??李敖先生提出了三点证据：一、时间上的问题。李敖说：“公元1141年岳飞死了，1502年，就是361年以后，赵宽写了岳坟碑，明朝啊，岳飞是宋朝，经过元朝到了明朝，明朝的赵宽在361年以后写了岳坟碑，然后1536年，又是明朝，又过了395年，接近四百年以后，徐阶编岳武穆遗文的时候，这个时候出现了《满江红》，‘怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇’出现了，大家都会讲，‘三十功名尘与土，八千里路云和月’，都会念，也会背，也会唱”，正是这引起了他这个行家的怀疑。第二、地理位置上的问题。李敖说：“《满江红》里面有一句话是非常可疑的，‘踏破贺兰山缺’，贺兰山在哪里啊？贺兰山是在西夏统治的范围以内，请问是在西北，你要打匈奴是直捣黄龙，黄龙是在我们的老家，在吉林，是在东北，你要直捣黄龙打金朝人，怎么会打到西夏去的呢？怎么会打到西北呢？所以你怎么会踏破贺兰山缺呢？所以一句话就泄底了，为什么泄底了？因为当时宋朝的地理环境，如果岳飞要是反攻的话，是要朝东北打，而不是朝西北打，所以在词里面，不可能出现‘踏破贺兰山缺’这句话，所以作假的人，做出纰漏来了”。?大多数专家认为贺兰山一说根本不值一驳，因为词中“贺兰山”是泛指北方，程千帆在《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》（见《古诗考索》，上海古籍出版社1984年版）一文中认为，唐诗中的贺兰山，并非都是实指其地；夏文中引用的王维《老将行》、卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》中的“贺兰山”，亦并非实指。程千帆认为，《满江红》中的“驾长车踏破贺兰山缺”句，“应当和下文‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’两句联系起来并等同起来看的，它们都是用典故来借古喻今，效仿汉代名将卫青、霍去病之“虽远必诛”的豪情壮志。

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至于其他所谓的学者指出这首《满江红》和岳飞其他作品风格不符，其实也很正常。文学史上兼具两种风格的作家很多，豪放派大师苏轼、辛弃疾等人，也曾经写下不少婉约清丽之作。苏东坡既写过“大江东去”那样雄浑激昂的名词，也曾写下一些情调缠绵的小曲。故不能武断地认为岳飞写过婉转的《小重山》，就写不出雄浑激昂的《满江红》。

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《满江红》的作者是谁，可以不用争论了，后来，在岳飞老家河南汤阴发现一块《满江红》词碑，下注《满江红》词乃宋少保岳鄂武穆王作，天顺二年春，庠生王熙书。而河南浚县的县志也记载汤阴庠生王熙于天顺二年（1458年）书写《满江红》并刻石立于岳王庙之事。这块碑就是物证，有力的反驳了某些人人所说《满江红》为明中后期后人伪作之说。