中华文明为什么可以延续至今( 三 ) 李存孝|李元霸|演义小说|金台|罗贯中|

意思是——中国从来不是一个民族国家，中国人之所以自认为是中国人，不是因为民族身份的认同，而是因为近2000年文明成果的认同，当代人稍微用心，就能分辨出秦朝简牍上的文字，再仔细点，甚至能够读出青铜器上的铭文，我们的文字、语法，思维逻辑，其实并没有变，我们是一个早熟的世界。所以，我们的价值观，和西方民族国家，是有本质区别的。
中国的军事战略、政治文化，其实是一以贯之的，基辛格就曾提到毛泽东在60年代对印度的那次次军事决策，我们在军事上大获全胜之后迅速撤出，放弃了之前控制的土地，放回了俘虏，只是占领了战略制高点。因为毛泽东说：“印度不是我们的敌人，敲打一下，让他们回到谈判桌上。”这在基辛格看来，这是“攻心为上”，这是在用千年前的战略思维解决现代国家的争端，这在西方人眼中非常不可思议。
所以，我们潜意识里有很多坚韧、甚至是“顽固”的东西，这些东西，让我们不可能真正被影响和同化，让西方世界也不可能真正接纳我们。所以，在中国传播科学和理性，大家都能接受。但如果有人试图在中国推销价值观和宗教信仰，是不可能完成的任务，因为你说来说去，什么仁爱、什么善良，都是很多人的农民祖先挂在嘴巴上的常识，没有什么新鲜感。你要说平等，说人权，一千多年前的草民们就会大喝一声“王侯将相宁有种乎？”，就连共产主义，都能找到“天下大同”的根源！

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美国是个幸运的国家，要不是法国人帮他们打败了英国佬，要不是占着北美洲的天选之地，四周皆弱鸡，就凭一群红脖子扬基佬，他们哪来的大美利坚。
中国才是个不幸运的国家，我们幅员辽阔，但可耕地少，西部多山地，南部多丘陵，我们的祖先真是开天辟地、筚路蓝缕、和内外之敌浴血奋战，才有这么一点尺寸之地，可以养活这14亿人口。
我们危机感太重了，压力太大了，不敢放松警惕，国歌里那句话一直没有改：“中华民族，到了最危险的时候！”
我们生在东亚怪物房，周围都是磨牙吮血的野兽，从古至今，我们和多少南下的游牧民族厮杀争夺？我们的祖先一路向东向南，向西向北，深入多少不毛之地，和多少强悍的敌人战斗，才能守护我们的财富、土地和文明？
我们强盛的时候，祖先们东临碣石，以观沧海；西迈流沙，立碑碎叶；北越戈壁，封狼居胥；南下瓯越，礼乐昭通。在最强盛的时候，我们的祖先几乎从未恃强凌弱，当过野蛮的强盗，我们的祖先反而把文学、礼乐、技术、工匠送了出去，让文明之火传遍东亚。我们有着如此艰难的过去，但我们却从不自私。我们不信神，不奉教，但却能宽容各种信仰和思潮。

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近代我们遭遇“三千年未有之大变”，一下子从先进文明沦为落后文明，被欺凌掠夺百年之久，但我们的英烈们百折不挠，用鲜血和生命，为本民族趟出了一条独立自强之路。在最黑暗的时刻，我们先辈的理想主义光辉足以烛照天地，他们成功了。不但让中国人民站起来了，还给全世界被压迫的民族指出了一条解放之路。谁也没有想到，“英特纳雄耐尔”的光辉，会在我们这边持续得更久，更有生命力。
然而我们身在这样的恶劣环境中，成长在怪物房内，却并没有养育出极端病态的国民性，这是最值得我们自豪的地方。我们经历了那么多血腥的战争，和那么多可怕的敌人作战，却没有养育出极端民族主义的恶之花，而是织造了“世界人民大团结”的未来之梦。
有人大放厥词说：“我们不尚武，不善战”。我只能说，我们确实不好战，我们早熟的文明，导致我们更倾向于用秩序和道德来管理世界，“远人不服，则修文德以来之”。唐太宗那么强的武功，但却最喜欢说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”怀柔，不光是一种政策，也是我们民族血液里的温和大度。