历史上姜子牙是否存在？其人如何？( 二 ) 守贞|才女|呼吁|《汉书》|女子|班昭|守

武王灭商后，继续实行分封制，由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（今山东淄博）建立齐国。
姜子牙建立齐国后政治上首先以法治国，安定民心，同时推行尊贤尚功的政策，打破了以往血缘关系的束缚，把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策，从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。经济上面对极其恶劣的自然条件，姜子牙自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
除了建设齐国，姜子牙相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。再后来，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。
武庙封王永享祭祀

文章插图
在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和兵家尊为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，与文宣王孔子类似，设武成王庙，并以历代良将74人配享。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。明清时期，演义小说流行起来，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，成了文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，神坛上一位居众神之上的神主。
【历史上姜子牙是否存在？其人如何？】姜子牙前半生寒微，择主不遇；但他心志坚定，终有所成，牧野一战，灭商兴周。太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”。而后被封，更是治国有方，无论从军事、政治、经济、文化等方面，都有卓越贡献，创建了首屈一指的泱泱齐国，累世相续，最终被齐桓公九合诸侯，一匡天下成为五霸之首。