诸事已毕，夏禹就向帝女说道：“我们可以回去了。”帝女点首称是。
到了次日，夏禹忽说有病。午餐之时胃纳骤减，数口之后，即停箸不食。左右要来撤去，夏禹道：“寡人食余之物，不可以再使他人食之。”当即回顾帝女道：“你可把它倾倒出去，以留一个纪念。”帝女答应，随即将那食余之饭用手撮了，向空中四面撒去。有些落在山中，有些落在泽畔，有些落在江中，左右之人看了，也不知道它是什么作用。
哪知到了后来，这落在山中的就变成一种石子，状如鹅鸭之卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，或状如牛簧，糜糜如面，可食。那落于泽畔的变成一种藤类，叶如菝葜，根作块状，而色赤，味似薯蓣。那落于江中的随潮流至扶海洲上，变成一种筛草，其实食之如大麦。这三种后人统叫它作禹余粮。
头一物老严猜不出，是板栗？第二种可能就是山芋，在北方名红薯，后人不知情，竟将它当作外来物。第三种是江南水乡的菱吗？
夏禹自从那日病了之后，日日加重，左右劝进医药，夏禹一定不许。到了晚间，除出帝女之外，并不许有人在他屋中伺候。
八月里的某一天，夏禹忽然起来沐浴更衣，到得夜间，左右之人觉得夏禹所住的院内光明四彻，且人语声甚杂，不知何故。然而夏禹吩咐不准进去，亦不敢进内。到得次日，进内一看，只见夏禹冠服整齐，仰卧榻上，近前细视，已一命呜呼了。
大家到处寻视帝女，也不知所往。众人虽然非常着急。然而亦回天乏术，已无可奈何，只得饬人星夜往安邑通报。一面由秩宗伯夷预备殡硷，一切悉遵夏禹生前所定的法令：衣裳三领，苇椁四寸，桐棺三寸，此外并无别物。就在会稽山旁择地营葬，亦是夏禹政令：死于山者葬于山，死于陵者葬于陵之意。
葬时深埋入地七尺，下不及泉，上不通臭，仅仅足以掩棺而已。又取一块大石，以作下窆之用。现在此石尚在，名叫窆石，石上刻有古隶文，无人能识。葬毕之后，又在坟旁给夏禹立一个庙，庙中刻像供奉，兼刻一个帝女之像，在旁边侍立，大家都叫她圣姑，让她仍陪伴在大禹身边。
据说后来夏禹坟上时常有大鸟飞来，给她守护。春天拔草根，秋天除芜秽，年年如此，因此称之为：鸟社。当地县官也立法，禁止百姓伤害此鸟。据说在他的祠庙附近的祭田，又常见无数大象来帮忙耕田，也是年年如此。百姓都说神禹之神到死后都还是挺神的。
坟山东面有一口井，深不见底，名叫禹穴。后人以为禹穴就是禹陵，那是弄错了。
夏禹是真个死了吗？不是的。古人认为他的灵魂不死，精神常在，死的只是尸骨皮肉，故名为：尸解。
据说那天夏禹起来沐浴更衣之后，与帝女种种都预备好，到得夜间更深人静时，只见从外来了两个骑马人，向夏禹说道：“某姓范，名成光，是上帝遣来迎接大禹的。上帝因大禹功德圆满，就此请和某同去吧。”这时夏禹所住的院内顿觉光明洞达，如同白昼。夏禹与帝女遂跨上龙背，范成光别跨一马，相将腾空而起。夏禹心中一想，以为必定是直上天门了。
哪知不然，两龙直向南行，到得一座山上降下。那地方形势甚熟，仿佛是个南海附近之地。夏禹大疑，便问范成光道：“为什么到此地来？”范成光道：“上帝吩咐如此，说大禹对于尘世还有一件俗务未了，故必须到此一行。”
夏禹便问：“是何俗务？”范成光道：“某亦不知。”夏禹更疑，然亦无可如何，只得与帝女降下马来，各处散步。凑巧有两个人从身畔走过，那两人看见了夏禹，似乎颇为诧异，很认真地看了大禹一眼，然后两个人低头并肩，装作路人走了过去，并一路窃窃私语，也不知他们说了些什么话。
又不时回转头来望望大禹，目露凶光，蓦地间都拔出利刃，转身飞奔，齐向夏禹扑来，口中并大声叫道：“文命你这小子，不要逃！我们今天可以为我主上报仇了，恨不得将你千刀万剐，方泄我们心头之恨！”
说时迟，那时快，离夏禹已很近。夏禹此时已是尸解之仙，倒也不慌不忙也不逃。只见陡然一阵大风，无数霹雳，有两条神龙闪电般的从天而降，立刻将这两个人抓住，使两人顿时不能动。

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