梦境心理学：梦中若出现这三种信号，则代表大吉安抚|接受|方腊|平定|诏安

人的一生当中，有绝大多数时间都在睡梦当中度过，可以说人生的三分之一都是在榻上，在这一前提下，梦境自然是人们所难以舍弃的一个现象。所以对于大多数人而言，对于梦境的理解，古今中外都是一个十分重要的问题。中国古时便存在周公的相关传说以及《释梦》这样的作品，就是在中国传统的视角下，对梦境当中经常出现的一些情况进行归类与总结。同样，在西方，也有很多专家对于梦境产生大胆的猜测与详尽的分析。其中比较杰出的人物为荣格心理学派的荣格，他认为梦是一种无意识的产物，是不加任何修饰的想法；当然，还有西格蒙德·弗洛伊德，他认为梦源自于个体的潜意识，而潜意识则是平日里的一种想法的积累。

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关于弗洛伊德与梦境的关系，还存在这样一个小故事：一位男士去熟人家中做客，但是熟人却正好有事不在家当中，所以他只看到了熟人漂亮的爱人。这次拜访未遂之后，男子回家便会经常做梦，梦境内容为自己将雨伞忘在了熟人家中，多次出现这一梦境。于是弗洛伊德认为，这种梦境之所以经常出现，是因为男子在见到熟人漂亮的爱人之后，对其产生了非分之想，但是囿于道德以及二人关系，所以只是存在于潜意识当中。到了晚上，个体对于主观意识的控制能力减弱，所以很多潜意识会在此时“跑出来”。所以他在白天的时候会想要借口自己的雨伞忘在其家中，再次去见到他美丽的爱人。于是便会多次出现之前的梦境。正所谓是“日有所思夜有所梦”。

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江淹梦笔的典故这一典故是说，江淹少年时曾梦见自己被某仙人赠予神笔，所以日后拥有了极为出众的文笔。从心理学角度来看，这种现象是由于心理暗示起了作用。依然是与人的潜意识相关的，人的内心不断暗示自己，我能够做到某事、我一定可以成为某人等等，就真的可以起到一种激励的作用。即便到了今天，很多公司还是会进行一些类似的仪式，组织员工们在一起喊某些口号，以此来暗示他们，之后拥有更好的工作效率。庄周与蝴蝶相信庄周与蝴蝶的故事很多人都不会陌生，这一典故讲的是庄周在梦中成为蝴蝶，并且享受了十分快乐的时光。但是梦醒之后，善于思考的庄周便纠结于一个问题：自己与蝴蝶，究竟是谁变成了谁？

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其实人生也是如此，很多时候事情是具有两面性的，就像是一枚硬币的两面。尤其是在今天，人们往往拥有多重身份，除了是现实中的自己，还可能拥有网络上的身份，以及各种社会身份。所以当年庄周的思考，放在今天同样也是值得我们去思考的。在多种社会身份当中，应该做出十分理性的判断：自己现在身处何种社会情境当中？应该是什么样的身份？就像先哲笛卡尔所言，“我思故我在”。很多事情会引发人们的焦虑以及深入的思索，最简单的，比如说对于人的死亡，或者说是生命的终结。关于这件事情，究竟应该如何看待，不同时代的人们会产生不同的观点。

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肉体上而言，死亡就是肉体的腐朽，器官的衰竭。但是假如从更加深入的精神角度去想，也许死亡恰恰是另一个境界的开端，肉体的解脱使得精神在另一个世界得以存续。所以从这一角度来看，死亡其实并没有什么值得我们恐惧的。有舍有得才是梦古时候有一个传说：郑国有一个樵夫，砍柴途中顺手猎了一只鹿，为了砍柴而将鹿埋在路边，但是之后却再也找不到埋藏好的鹿了。最终他误以为这一经历是自己的梦境，所以就说与他人听。意外的是，听者找到了樵夫之前猎的鹿。此人回家之后对自己的妻子说，樵夫猎到了鹿却不取，真是一场白日梦啊。但是妻子的话却让他陷入了深思：你现在找到了鹿，又怎么知道自己不是在做梦呢？这个故事通过对于梦境的反复强调，告诉我们，也许梦境就是对于生活当中各种自己在意事情的期待，经过强烈的内心追逐而以梦境的方式出现在自己的梦中。