然而，不倒翁并非无敌。冯道晚年，轮到周世宗柴荣执政，这是冯道遭遇的第十任上司，不倒翁的克星终于出现。

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这位周世宗，与前九位暴君庸君大不同。
他虽是后周始主郭威的义子，却比他义父更有抱负更有骨气。他虽然在位仅五年，却干出一番大事业。
他励精图治，锐意改革，南征北战，不畏强敌契丹，揭开了一统天下的序幕，奠基了大宋的前身，可谓“一代英主”。
表面看来，冯道栽倒于与柴荣的一次争执——周世宗北伐，长乐老冯道表示反对，但实际上，这是苟且偷安的不倒翁哲学与舍我其谁的英雄主义的必然碰撞。
“苟且偷安”这四个字对冯道这样的不倒翁来说是永世法宝，但是强人哲学也绝对排斥“好死不如赖活”。
柴荣不听冯道苟安的说辞，坚持进兵北伐，扫荡辽军，最后振兴百业，俱有大成。众所周知，后周之后的大宋虽姓赵，半壁江山却是柴家打下的。
冯道与柴荣的哲学碰撞，随着周世宗在现实中的胜利而宣告结束，北伐胜利后，不倒翁受到上上下下的冷落，长命丞相在朝中再无立锥之地，不倒翁最后的岁月是在坟前度过的—被派修周太祖坟墓期间，郁闷而死，终年七十三岁。
中国历史上第一骑墙人士冯道最终死于被一代英主所抛弃。他的不倒翁哲学也终在英雄主义面前败下阵来，不倒翁的克星原来是英主!
【从真汉子变四朝十帝不倒翁，冯道一生，能给职场人多少思考】在浩瀚的历史长河中，不倒翁大都是有他不多，没他不少。他们是不能左右国家局势而只能苟安的好好先生，后人对不倒翁的个人有怎样的评价并不重要，重要的是不倒翁遇到的是什么样的上司。但凡想成大事、欲千古流芳的政治家，终究是不屑与骑墙人士为伍的。
成也领导，败也领导，成也中庸，败也中庸—―不倒翁冯道的经历至少说明了这样一个道理――庸人在逆淘汰游戏中，始终不过是个随波逐流者。
这个职场老油条，在后续的岁月中，充分将能做事，会做人，善观察特点发挥得淋漓尽致。
于是，才有历仕四朝，历经十代帝王，而不倒的传奇出现。
这一切的由来，其实和帝王时代的弊端息息相关。
封建时代的国家是什么？不过家在前国在后而已。即便家国一体，一家一姓也在国之上！
这样的逻辑起点，就意味着和帝王有关的人，不过是臣子奴仆角色而已，他们需要为一家一姓的国负责吗？
在哪个程朱理学还未有兴起的年代，答案是，不需要！
如果这样，保全帝王的专权，和臣仆有何关系？和平民有何关系？
既然没有关系，那么谁做皇帝，与我何干？
这就是冯道的“彻悟”........

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