电视剧《虎啸龙吟》中魏明帝的男宠“辟邪”，正史上是否真有此人金岳霖|徐志摩|林长民|终身|林徽因

貔貅是神话传说中的凶猛瑞兽，自古以来上到帝王下到百姓都流行穿戴各类貔貅饰品，传说貔貅能给人带来好运，消灾避难、驱散邪物。貔貅的别称有辟邪、天禄，在《虎啸龙吟》这部影视剧中有一位人物名字为“辟邪”，此人除了有才华之外，还别有姿色，因此深得魏明帝的宠信。他情商极高，能屈能伸，并且深谙官场权术，与群臣斗智斗勇制衡各方势力。不仅如此，他还仗着魏明帝的宠幸，挑拨皇室和朝臣之间的关系。那么辟邪这样一位阴险柔美的人物，在历史上真的存在吗？如果存在，他是否真的是魏明帝的男宠呢？【电视剧《虎啸龙吟》中魏明帝的男宠“辟邪”，正史上是否真有此人】

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在正史中的确记载有“辟邪”这样的名字，不过它指的并不是某一个具体的人，而是宫中的一种官职。“辟邪”主要是帮助皇帝传达诏令的宫廷使者，在《三国志·魏书·明帝纪》中有关于这一官职的描述：魏明帝把负责传达书信的人叫来，口中称呼这一官职为“辟邪”，并且让他把一份诏令交给太尉。

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“辟邪”平时主要负责侍奉在皇帝左右，等有重要的书信或圣旨需要转达的时候，“辟邪”便负责立刻把消息传达给特定的人。简单点说，也就是一个负责跑腿送信的差事，所以“辟邪”也不太可能是魏明帝的男宠。从另一个角度来看，皇宫之中除了王公大臣，其余地位低微的侍从一般不太可能出现男性。这是因为在皇宫中，皇太后、太妃及宫女等女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生淫乱之事。为了避免宫中混乱，更为了维护皇家尊严，所以不允许有其他成年男性在宫内当差。

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历史上的魏明帝的确有过男宠，但却和“辟邪”无关。根据各种史料的记载，当时大将军曹休的儿子曹肇，才是他真正的男宠，并且两个人的关系十分亲昵，古代把这种行为又称作“龙阳之好”。在古时的大多朝代，“龙阳之好”是一种不被社会所接受的行为，因为封建时期对思想的束缚十分严重，传统的礼仪廉耻观念根植人心。尤其是“不孝有三，无后为大”这种传统观念的束缚，使得人们接受不了这种行为。按理说，古代封建社会根本没有太多适合这种思想生长的土壤，但是“龙阳之好”在三国时期到魏晋南北朝竟然十分普遍。当时这种风气不仅在民间十分盛行，后来甚至开始流行于皇宫中，而魏明帝曹叡和同宗曹肇之间的故事就是典型。曹叡是曹魏的第二代帝王，曹丕是魏国的第一位，建立起大魏国后七年就因病去世了，曹丕去世前一天决定册立曹叡为太子。虽然曹叡登上皇位后为国做了许多事，成功抵御了蜀国和吴国的多次攻击。但在他统治晚期因“国无内外之患”，曹叡便沉溺于淫乐，其中最为人所乐道的数他和曹肇之间的故事。

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其实古代的统治者有一个十分奇特的现象：很多后来变得荒淫的帝王，在他上任初期都曾为江山社稷励精图治过，难道这真的是温饱思淫欲吗？就连魏明帝曹叡也没能跳脱这个历史规律。曹肇是魏朝大司马曹休的长子，说起来他的经历可不平凡，他从小就和魏明帝一起长大，和魏明帝关系十分要好，彼此成为亲密知己，而且他还拥有一样特殊的资本“娇颜”。一般古人称赞男子颜值高时都用俊美、俊朗这类的词，而之所以称赞曹肇会用到“娇颜”，是因为相比于一般的男子，曹肇的容貌多了不少女性的阴柔特质。性格上也缺乏一定的阳刚气质，阴柔的性格和容貌使曹肇看上去更有几分像是“佳人”。