重读《孔雀东南飞》,我想为焦母说几句话
《孔雀东南飞》可以说是为数不多的叙事诗,主要讲述的是刘兰芝与焦仲卿这对眷侣被拆散,最后双双殉情的故事。很多人一提到这个故事,总是对焦母咬牙切齿,认为她是一切悲剧的制造者与推动者。
在事件的加害者与受害者中,我们会自觉地偏向受害者一方,从结果上看,刘兰芝是绝对的受害者,焦母就自然成了加害者;而在婆媳关系中出现问题,我们也会首先想到是坏婆婆。
但是,墨酱最近重读《孔雀东南飞》,发现事情没有那么简单。刘兰芝也不是完全没有问题,当然,作为两个女人之间的男人,焦仲卿更难辞其咎。故事中的每一个人都需要为悲剧结局负责。
【重读《孔雀东南飞》,我想为焦母说几句话】刘兰芝的倔强,给婚姻施压
刘兰芝的确是很优秀的,这优秀的背后,说明她出身极好。
试看这段刘兰芝的自述:
十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。
素是比较珍贵的丝织品,说明刘兰芝手巧;会裁衣,按照当时的标准,刘兰芝女红不差;箜篌是汉代丝绸之路时引进来的舶来品,在当时比较稀有,也足以证明刘兰芝出身不俗;“诵诗书”:在古代,一般来说上层社会中的男孩是接受教育的群体,刘兰芝在小女孩时期通读诗书,更见刘家是高门大户。
当刘兰芝回到家中,母亲同样说了这段话:
阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。”
在封建社会,一个女孩能够得到如此教养,刘家极有可能是大富大贵之家。
而焦仲卿家呢?序中提到:
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
焦仲卿不过是一个小吏,最多算是比普通百姓好一些。
可是,就是这样一位出身、教养都很优秀的刘兰芝,也有明显的性格缺陷。一来,她绝不会承认自己是有错的;二来,她在气头上经常说“离婚”,甚至以“离婚”要挟焦仲卿。
接着前文引用刘兰芝的母亲说完“十三教汝织……十七遣汝嫁,谓言无誓违。”如此优秀的女儿,不应该被休。于是刘母便问:
“汝今何罪过,不迎而自归?”
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
刘兰芝坚决不承认自己有错。诗歌中所给的信息有限,从诗句中的确也看不出有什么错。但是墨酱就按一个常理猜想:家庭矛盾中怎么可能有一方完全没有错呢?
我们可以看到这段:
鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。
这段可以看作刘兰芝对焦仲卿的“抱怨”。反正就是说她自己如何如何好,是你们焦家的媳妇难做。反正还是,没有说自己有错。
即便休妻已成事实,刘兰芝还是坚持:
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩……
反正,就是自己不会有错。
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
坚持自己没错的刘兰芝,却被母亲一眼看穿。“阿母大悲摧。”足见刘兰芝的母亲是很了解自己的女儿的,也大约推测到出了什么问题。
当然,维护自己,这也是人之常情。可是我们看刘兰芝还说了什么呢?“妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”你们焦家的媳妇难做,我实在是不能达标,你干脆上告公婆,把我休了吧。
刘兰芝很倔强,她不会意识到自己的错误,更不会服软,说一句软话。她动辄以“离婚”作为要挟,认为这样就可以把焦仲卿拿捏得死死的。
可是她却忘了,焦仲卿情商也不高,甚至可以说有些傻,他听了这话就如实告诉了母亲。(关于焦仲卿的问题,稍后探讨。)
就算焦仲卿情商高,不会传话给其他人,夫妻间“离婚”“分手”之类的话也是不能随便说的。因为,语言是有暗示性的,说得多了人真的有可能会根据接收到的信息去发展事态。
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