唐甫成：大清乾隆太学生唐甲巍高手|机会|郭襄|杨过|金庸笔下|天下第

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【作者简介】唐甫成，男，桂林全州人，现居浙江，教员，作家，评论员。
大清乾隆太学生唐甲巍
唐甫成
在我的祖上里，我最佩服的是远祖唐甲巍。他功名虽微，但气节超拔，是为文、为官、为民之楷模。
唐甲巍，字上梅，1738年生于桂林全州白宝立家田村。他自幼学文习武，善骑射，通国学，精书法，为大清乾隆太学生，以“文章豁达，字冠全城”而声名远扬。入仕后，政绩显著，以政令严明，刚正不阿见称。他和家兄广募商绅义士和社会贤达，号召族人，扩建了历史悠久的“婆婆殿”，里面存放着祖祖辈辈的信仰——平安吉祥、尊贤重教和保家卫国。
“婆婆殿” 位于湘桂边界，区域上归湖南永州府，它气势恢宏，门楼雕日月星云，梁柱刻龙飞凤舞，一时香火旺盛，朝拜者络绎不绝。不料，有官员忌恨他，于是就编造罪名，向朝廷诬告：“甲巍兄弟，累窥天象，妄测风水，于来龙山大兴土木，擅建宫殿，私立公堂，一个为王，一个称帝，意在反清复明，图谋造反……”
甲巍闻讯，顿感大事不妙，连夜策马赶回黄花岭，把“婆婆殿”里的龙形雕刻统统锯掉。不久，朝廷派来的钦差来到“婆婆殿”，进行实地调查，却查无实据，便召集桂林和永州的两省官员，让甲巍对簿公堂。甲巍陈情：“婆婆殿”是唐家先贤筹资所创，它始建于南宋，毁于元末战火，明太祖朱元璋为了褒奖黄花岭人在平定瑶民暴动所作贡献恩准重建，后又毁于战乱，今乃照旧修葺，坐不改名，行不改姓，旨在扬我大清国威，兴化善俗，御患安民。今来龙山虽归于永州府，但“婆婆殿“及其周边应仍为唐家先贤之遗产，凡为后人，不问出处，不分南北，均可为它添砖加瓦，倾力而为。下官巍承蒙皇恩浩荡，章程恢宏，故能沐浴清化，克勤克俭，携民重修，振兴良俗，何罪之有？
之后，经钦差合议，甲巍所述属实，无罪开脱。但桂林府为了向朝廷示好，以冒犯清廷威严为由，将甲巍贬谪。而永州府为了取得“婆婆殿”的直接控制权，则对它的香火进行了限制，每月只象征性地开禁两天。
嗣后，甲巍连续三年十二次向朝廷上表，倾诉事实，请求解禁“婆婆殿”，将它的管理权从永州府手里归还唐家山民，但均石沉大海，杳无音讯。于是心灰意冷，辞官归乡。到家没几天，竟有数名差使追随而来，不肯离去。于是，他带领乡民修路架桥，挖渠筑坝，引水入库，接着拓荒屯田，大抓生产；并开堂讲学，撰写家谱，收录民歌，弘扬教化，创立了不朽基业，深得山民拥戴。同时，他创建了练武场——马达坪，十年之后，大清“盖国之力”唐本焯从这里策马扬鞭，弯弓射箭，踏上了夺魁之路。
甲巍于嘉庆三年病逝，有《老村里问对》等遗著传世。他埋葬在山脚一棵古树下，碑刻“清逝太学生待赠顯考唐公讳甲巍”字样。其遗嘱是：唐家定有能人出，还我祖庙万万年。八十多年之后，同治进士唐景崧以族人名义上奏朝廷，永州府终于收回成命，“婆婆殿”重回到山民怀抱，香火又兴旺起来。直到文革，“破四旧”横扫一切，“婆婆殿”被冲天一炬，可怜焦土，呜呼哀哉。
唐甲巍是坚毅不屈的典范，他以无所畏惧的精神，实践了对真理的诚挚追求，并把人世间的阴险暴露在光天化日之下。为此，他将永垂不朽。
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