唐代的国骂，骂别人的妈，是这么骂的，汝母婢也，意思就是你妈是个婢女，婢女给主家老爷当小老婆，没有名分，那么生下来的孩子不是嫡系，很是侮辱。
后来，就乱了，什么妈逼、娘希匹、娘的麻屁、娘的肠子之类。还有一种骂，很奇怪，他骂，娘的麦子。你看看，这都成了一种什么误解了，人家就是骂一个“汝母婢也”，他能误解到“娘的麦子”上去，骂了人家还不让人家明白，其心可诛。
既然误解这么麻烦，那就别误解了呗，可不可以？可以的。
某个时期，有一个高级知识分子下放到大西北，他每天在想，是上面误解了我呢，还是我误解了上面呢？他的视野虽然很开阔，但是他想来想去还是没想通。后来他和四川逃荒来的一个女子结合，那个女子问他，你每天这么愁眉苦脸干啥呢？他说，我犯了错啊，这可不得了，我想不通啊！那个女子说，这个好办呢，犯了错改了不就行了吗？
就是这么一句话，他突然顿悟，对啊，改了就行了啊。于是他开始劳动，去争取自己的口粮，放下一切包袱一切思想，在劳动的过程中，他感受到身体的力量，生活也过得很有激情。一个晚上，他与女子云雨，他感觉到澎湃，又犯了老毛病，总想说点什么，就想啊想，对了，这是“天人合一”。女子很不耐烦了，说，天你的脑壳，快点儿噻。但是，那个禁不住的说着，女子没办法，就把他淹在双峰之间，堵住他的嘴巴。
幸得那个女子不晓得什么“天人合一”，否则说不定有什么误解。所以，女子最后煞撰，她说，巴适得板。
作古正经的说，真要说清楚文化与误解的关系，还是要从这个故事讲起。
说南方有个菜，叫麸子肉，也就是粉蒸肉，这真是一个美丽的误解，按字面理解，麸：麸子,小麦磨成面粉筛过后剩下的皮。麸子肉，就是用这些“麦皮”敷肉腌制出来的。
实际上这个肉，敷的是米粉子，传统工艺是肉切块后用米粉加少许盐搅拌，放在坛子密封两周，也不一定啊，各人的口味而定，总之要有酸味。今在云贵川湘的一些地方，叫鲊肉，也叫坛子肉，实际就是酸肉，鱼也可以腌制，叫鲊鱼。腌制蔬菜就叫鲊菜，现在写成榨菜。
究其原因，可考者有楚人嗜酸，不晓得是谁影响了谁，谁又误解了谁，总之在南方地区，嗜酸。
据《五溪苗族古今生活集》一书记载，明朝时期，五溪苗族的饮食习惯，鱼和肉放坛子里密封，不放盐，等腐败了才吃，称之为“醃鲊”。敷米粉一起腌制是后起的一种工艺改良。
那么，腌制一定要有坛子，对吧？这个坛子在少数民族语言和一些汉语方言里叫fú子，是古汉语传承词，其字为“畐”，畐子肉，就是坛子肉啊，以制作器具命名，但是其重点是要有酸味。
到了现在，这个误解还蛮深，好像这个肉必须要敷一层米粉。至于要不要放在坛子里，放多久，要不要有酸味，都不重要。好在，肉放了盐，敷一层米粉，放在碗里腌制一个上午的时间，再蒸了或者炸了，味道也不错。那么，还管他是什么fú字呢，好吃就行。
我就是要按我的做法来腌制fú子肉，你管得着吗？你。
我文章这样写，你，你，笑骂从汝呗！

• 开封城至今仍存“天波杨府”，它属于国家保护的物质文化遗产吗！
• 冯小刚：挽救传统文化，得恢复繁体字！易中天：亂竈龜鬱你写写看
• 中国宋朝的“阴柔”文化，上至皇帝下至黎民，全都软糯好脾气
• 东坡诗词中的海南春天|文化周刊 | a8993
• 文化人“流放宁古塔”有着不同待遇
• 邮票上的“牛文化”
• 康震秀书法，字迹洒脱痩劲，不愧为文化学者
• “人不为己，天诛地灭”是自私很多人都误解原意了
• 国博“中国古代书画”展览换新 新添多件一级馆藏书画
• 文化类节目的“破圈”潮流：是喜闻乐见更是文化自信