金庸笔下此反派一生不曾作恶，面对主角不用出手，主角直接认输姿势|放下|帝王|架子

现实中的人都是复杂的，因为人性本就是复杂的，即便是再善良的人，或许也会有不为人知的另一面，而再可恶的人，也许偶尔也会展现人性的光辉，可文学作品中的人物则不同，尤其是武侠故事中的人物，为了突出正与邪的对立，武侠故事中的角色往往会被塑造得非黑即白，极端化，脸谱化，固然能够突出矛盾，但从一定程度来说，也让书中角色失去了“人性”，金庸在这一点上就做得很好。比如《笑傲江湖》中的主角令狐冲是正派人士，可他却也会与三教九流之人结交，因为他这人是非观念淡薄，又比如《神雕侠侣》中的杨过，他固然是“神雕大侠”，但曾经的他差点误入歧途，甚至对郭靖有了杀心。而金庸笔下也有不那么邪恶的反派，比如本文要提到的这位，那人一生不曾行恶，甚至不用出手就让主角认输。一、不算恶人的反派就如金庸笔下的正派有负面形象一样，他笔下的反派中也有不少有正面形象的角色，其中最具代表性的莫过于《神雕侠侣》中的金轮法王。金轮法王是个怎样的人？他作为蒙古的国师，带着几个徒弟就敢跑到中原地区来竞选武林盟主，这不是在主动送人头？如果当时群雄群起而攻之，他们师徒只怕难逃一死，毕竟是两国交战，根本不需要扯什么武林道义，不是吗？所以金轮法王这人显得有些天真。

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而从这角色最后的结局来看，他就更加算不上是个恶人了，在郭襄面临危险的时候，是他挺身而出救了自己的小徒弟。原著道：“杨过见金轮国师舍命相救郭襄，对他好生相敬，向他遗体躬身行礼。黄蓉见爱女终于死里逃生，不禁喜极而泣，心里对杨过和金轮国师的感激当真难以言宣，忙将女儿拉起，紧紧搂住。郭靖、黄药师、一灯大师、耶律齐等也均对金轮国师的义举大为钦敬。”正道群雄都尊敬这位反派，其实金轮法王从来都不是什么恶人，他不过是站在了蒙古的立场，只能与中原群雄作对罢了。不过金轮法王明显不是本文要提到的那位反派，他可是实实在在的对杨过出手了，而那人，一次都没有出手过。二、手无缚鸡之力的反派手无缚鸡之力的人如何能够成为反派？其实一个角色是否被定义为反派，还是要看他所处的立场，只要是站在了主角的对立面，那么那角色就自然而然的成了反派，于是便出现了这么一位反派。《越女剑》一书中的主角是那越女阿青，她可以算是金庸全书最顶尖的那一批高手了，即便有人将她吹成“金庸第一高手”，笔者也的确是很难反驳，因为以一根竹棒就挑落一千剑士和一千甲士手中兵器的战绩，纵观金庸全书也就这么一人能够做到。

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可无论阿青有多强，她最终都是一个失败者，故事的结局，她是黯然离场的，不过，站在阿青对立面的人是谁？阿青的敌人是谁？其实并不是故事开篇那几个杀了她的羊的武士，阿青只是个单纯的少女而已，她在与范蠡接触的日子里对范蠡心生爱慕，甚至为了保护范蠡不惜打伤了与自己亦师亦友的白公公，在这段感情中，她陷得太深，从这个角度来看，她的敌人只有一个，与她争抢范蠡的西施。

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其实“争抢”二字并不准确，因为范蠡从头到尾都没有喜欢过阿青，他接近阿青不过是想得到阿青的剑术而已，至于西施，她也用不着与阿青来抢范蠡，因为范蠡心里一直就只有西施一人而已，西施就是那个站在阿青对立面的反派。阿青与西施只有一次正面交锋，而阿青是一败涂地，西施仅仅只是一个痛苦的表情就让阿青明白了什么叫“美”。

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原著道：“她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。她凝视着西施的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬，喃喃的说：‘天……天下竟有这……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！’纤腰扭处，一声清啸，已破窗而出。”作为金庸笔下最特殊的一位反派，西施用她的美貌胜过了主角，她甚至都不用出手，阿青的表现如同现在流行的那句话一般，“小丑竟是我自己”。