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蒋立甫先生说，“（《羔羊》）诗人只是冷静而客观地攫取大夫日常生活中习见的一个小片段，不动声色用粗线条写真。”从“委蛇委蛇”的形容看，这个分析恐怕不很准确。因为诗人迭用“委蛇”来形容臣子恭敬、顺从的态度，这个形容本身就已经含着明显的褒贬倾向。如果我们再把“退食自公，委蛇委蛇”同它前面的两句“羔羊之皮，素丝五紽”连在一起来看，这种褒贬的倾向就会更加明显。“羔羊之皮，素丝五紽”何解？《毛诗会笺》分析说：士大夫朝服为玄端，衣玄则裘宜黑，黑裘非羔而何？然则羔裘宜作大夫士之朝服。缁衣玄端盖一类矣。君子爱其人这乐道其车服，是以诗言羔羊之皮也。（中略）中井氏曰：今服往往用组覆缝以为饰，形类小蛇。其用彩组者，尤肖锦蛇，谓之蛇腹。所谓紽，或是也。紽字从纟从它，蛇之本字。于义尤近。所云用组者，非真用组来覆，是用丝刺皮，前却回绕，自成组形儿。——《毛诗会笺》竹添光鸿的这番分析略微有些繁复。简单地概括起来，“羔羊之皮，素丝五紽”是描写大臣们身着朝服、威仪俨然的模样。叔孙穆子说了，一个合格的大臣不能徒有其表，“委蛇委蛇”正是诗人有意向我们揭示：朝服之下包裹着的是一颗恭敬、顺从的心灵，而这才是为臣之道的关键所在。照这样看，诗人迭用“委蛇”的时候，他的语气是赞叹和欣赏的，《羔羊》是他为那些朝堂上的谦谦君子所写的一首颂诗。

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参考文献：杨伯峻《春秋左传注》；竹添光鸿《毛诗会笺》；《先秦诗鉴赏辞典》。本文系晋公子原创。已签约维权骑士，对原创版权进行保护，侵权必究！如需转载，请联系授权。欢迎分享转发，您的分享转发是对我最大的鼓励 ！— THE END —文字|晋公子排版|奶油小肚肚图片|网络【我们要怎样才能读懂《诗经》以《羔羊》这首小诗为例聊一聊】

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