中国有哪些知名度不大但值得鉴赏的园林？( 四 ) 看了前面的那些答案

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江苏泰州乔园，又名日涉园。先上百科：【概况】泰州乔园是江苏省文物保护单位及省级重点风景名胜区，素称淮水以东第一园。「注：暑假里去的时候貌似是全国重点文物保护单位哎⊙_⊙」地处泰州市海陵区城中街道，位于海陵北路六十八号。前身为明代陈鸢旧居，万历年间其孙太仆少卿陈应芳倚宅建园，取晋陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”句意，取名“日涉园”。清康熙初年转归田氏，雍正年间园归高凤翥，易名三峰园，咸丰九年吴文锡购得此园，更名蛰园，旋入两淮盐运使乔松年名下，「两淮盐运使真的是肥差哎-_-b」因称乔园，延谓至今。名列《中国园林鉴赏辞典》和《中华名园大观》。现由泰州市凤城河风景区管委会乔园管理处经营管理。【建筑概况】道光五年（一八二五）周庠曾绘“三峰园四面景图”及其题记等，详尽记录下乔园繁盛时期的景物。园归乔松年时，虽不比“三峰园”盛景，但山石，树木均是前代之物，看起来更为古拙，乔松年如此评价乔园：“小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣。”一九九零年，泰州乔园依周庠“三峰园景图”落架大修，基本保持了明代建筑的风貌。二零零六年，泰州市政府启动乔园扩建工程。在保留原有风格的基础上，再现其鼎盛期的十四处景点，并增加次景区、衬景区和宅院区，园林面积由一千五百平方米扩大到一点二万平方米，二零一零年二月七日正式开放。【上图~】有些横过来了大家将就看看-_-#

暑假去的时候正是早上，游客不多，乔园外的酒店里人们吃着早茶，太阳有点晒。往幽静的园子中一钻，真的是觅得喧嚣城市中的一个好去处。假山里很清凉，虽然也有虫子让你猝不及防。就在你要探到光明的出口时你听见了流水潺潺。一个亭子里有个老人在教一个白衣少女拉小提琴，悠扬的琴声回荡在园子里。鱼儿安静地游着，在走廊上靠着栏杆，可以发呆一上午。嗯，这是我游览时的情景。·····························分割线···························泰州作为一个有2100年历史的国家级历史文化名城和历朝历代的富庶城市，还有很多漂亮的园林。例如高港区的雕花楼，海陵区凤城河畔的桃园、梅园、柳园，还有光孝律寺等佛教九大丛林「有的衰败了也有的消失了」的园林。虽然有的我也没去过-_-#但是，这些都是没什么名气却值得一看的园林哦 _(??ω?? 以上。
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【佛山顺德鸣石花园】（这个回答并不是我心中对应本问题的应有答案，仅借地存文，等到足迹足够远、视野足够开阔之时再来替换更正。）知之者甚少，初闻其名的人甚至会以为是某个楼盘地产，实际上，鸣石花园是一座建于清代光绪年间的极具中西合璧特色的私人园林。正如每处古建筑背后都藏着一段与主人身世渊源相关的故事，鸣石花园亦然。

主人何鸣石1886年生于富商之家，是顺德伦教羊额人。十二岁随父亲到马来西亚，而后子承父业，将家族生意进一步扩展，经营金饰、绸缎、米机等生意，富甲一方。在马来西亚及香港、广州、顺德等地开有不少金铺，一时风头无二，堪称清末的顺德首富。当时许多顺德人赴南洋谋生，动荡颠沛，他在马来西亚发起创立了顺德霹雳会馆，仗义疏财，热心地在异国他乡给乡亲带来温暖帮助。光绪六年（1880年），经常奔波来往两地的何鸣石将鸣石花园扩建成型。

何鸣石五十岁时因病与世长辞，一生共有一妻八妾，正妻出自赫赫有名的顺德清晖园龙氏家族。他膝下育有七女一子，独子何耀文后来也赴马来西亚继承父业，有三个女儿。进入新世纪，伦教政府在文物普查时发现了已然接近面目全非的鸣石花园，几经努力联系上了何氏后人何耀文之女何芷莲，鸣石花园产权重归何家。她欣然捐资500万，与家乡政府共同修复桑梓故园，以让其重现昔日光彩，以“修旧如旧”为原则的修缮维护工作就此开启。

回到正题，讲讲鸣石花园本身。穿过密集林立的居民楼与小工厂作坊，首先映入眼帘的是当时用于防卫的护院楼，铁门铁窗的三层碉楼更给人固若金汤、牢不可破之感。

继续往里，豁然开朗，矗立着几座传统的青砖镬耳大屋，镬耳山墙上有着精美的灰塑瑞兽。走在屋内，清凉之意袭来，冬暖夏凉正是镬耳屋的特色。

还有西关大屋的趟栊门，

满洲窗，

都是岭南建筑的典型元素。然而不仅于此，在马来西亚读书成长过程中接触了西方建筑思想的何鸣石更将西方建筑的艺术风格引进了自己的私人园林中。

当东方特色的传统八角亭遇上西方巴洛克风格的拱门，当镬耳屋遇上小洋楼，便搭配碰撞出一种奇异独特的包容之美。典雅素朴的岭南特色与自由华丽的欧式风格融合，在中西合璧的背后体现了侨商对传统的坚守与对外开放的包容心态。

小洋楼前的喷水池，也是欧式喷泉与中式金鱼池的两相结合。这座顺德当时唯一的小洋楼建成之后直接由大良电厂供电，鸣石花园内还有水塔，是羊额最早用电照明和使用自来水的地方。

此处亦作会客之用，地板铺有花阶砖瓷面。在交通不便的年代，琉璃瓦与瓷砖等材料千里迢迢漂洋过海而来。

在何鸣石众多妻妾之中，会英语、琴棋书画兼擅的四姨太最受宠爱。据看管园子的老伯介绍，这幅对联便是用于赞美四姨太的，可惜字迹已有所毁损。伊人已逝，芳踪难寻，让人凭空遥想着这是一位怎样蕙质兰心的女子。

这座从洋楼上远眺看似只有一半的亭子实际上是四姨太观赏表演的一个小舞台。

此外，四姨太还信仰着伊斯兰教。马来西亚人多数也信仰伊斯兰教。园内不少建筑装饰有对称繁复的伊斯兰教花纹。

解放前后，屋主一家子孙后代也都陆续迁往马来西亚侨居，各奔东西，仅剩四姨太及几位族人、仆佣留守在此。四姨太去世之后，园林再无人打理。六十年代，鸣石花园被作为羊额大队、公社的临时办公点，也曾收留住进过贫下中农。

如今留下的这个柜子也因为被看中用以存放档案文件而得以幸存。老伯点起打火机向我们展示柜面的红毛镜，越靠近镜面映出的火苗头越多。红毛镜是西洋镜，有两个奇妙之处：虽是半身镜，但站在镜子前面无论远近都可以看到自己全身；“一个火苗三重影”，在正前方一米左右点亮火光，能在镜中找到三点烛火。其实这是在平板玻璃上涂银制镜，利用了两层镜子折射的原理。之所以称作“红毛镜”，则是以前国人把番鬼佬的棕红色毛发胡须叫做“红毛”。在番禺的余荫山房中也有，不过还是提醒一下，注意观察就好不要试火喔。改革开放后，鸣石花园部分土地建筑被改造建设成为工厂，人为的破坏和自然损坏在这一时期最为严重，曾经占地广阔的园林如今仅剩一千多平方米。说起被征作工厂毁去的其余亭台楼阁、雕梁画栋，老者心痛不已。而要完整地收回鸣石花园原本的房产并进行修缮维护，还有很漫长的道路。

历经百年沧桑的鸣石花园，不得已而成了现今的大隐隐于市，藏匿在民居与小工厂之间，犹如跌落凡尘的明珠。不比清晖园的文墨书香之气、梁园的古朴雅致、余荫山房的小巧玲珑，就目前开放游览的部分而言，它没有假山流水、开阔格局，或许不算是完全的传统古典园林，从商发家致富的侨商如今遗存下的这片小小鸣石花园，在东西方元素的交融背后却象征着一代下海经商、出国留洋的游子在往外走奋力谋生的同时对故土的回望与坚守。漂泊海外，仍然未忘作为血脉渊源之根的精神故土。最后，将“鸣石”二字进行简单的拆解阐释以总结代表我对这座私人园林的印象：不鸣则已，坚若磐石。它低调地隐匿，与周边建筑格格不入，虽然未能完整地全部保留，但历经时间冲刷激荡，仍以建筑物的形式稳固地驻扎在这片土地上。