西夏原来是今天的这里西夏是现在的什么地方( 二 ) _什么地方

废墟，一个让人感到非常悲伤和难过的名词。宋·韩伟《城西之书》诗:“野竹签荒瘠，寒花残。”一个地方，一个地方，原来是不毛之地。那不叫废墟。它一定是辉煌的，繁荣的，闪耀的，美丽的。然后因为各种可测或不可测的原因，辉煌不再，繁华消失，闪耀不见，美好消失。这个地方可以称之为废墟。
省会城市一片废墟。
此时，我走在废墟上。在你的脚下，是岁月留下的碎石和瓦片，看起来毫无生气。风微微吹来，带着庄稼的花香，淡淡的气味，还有村子里的烟味。环顾四周，一个村庄，一条小路，一片庄稼，一段土墙。
历史和它所属的朝代一样，对这个西夏王朝的北方重镇极其吝啬，没有留下太多笔墨。时光荏苒，繁华已逝，历史的尘埃掩埋了太多的真相。繁华吗？孤独？都已随风而逝，只留下风中不变的黄土气息，掠过鼻尖，留下阵阵酸楚。
在城墙的一个角落里，我捡起一块蓝灰色的瓦片，放在手心，想象着它的前世，思绪万千。天气好像不太给面子。乌云笼罩天空空，光线无法投射下来。这样的天气给省会城市一种凝重，更多的是忧伤。
“天启二年(公元1024年)春二月，德明在定州成了省府”，目的是“控制所有的粉丝。”此时西夏尚未建立。西夏开国皇帝元昊之父德明，以其祖先姓氏(党项羌名)命名城省为魏，深具远见卓识，意味深长。
爬上城墙，迎风袖手旁观。环顾四周，真的是一种君临天下的感觉。我不禁想到，德明和元昊大概就站在这里，看着城市里熙熙攘攘的人群和店铺。德明说:“我家三十年皮草，现在能穿上锦绣衣裳，都是宋朝给的好处。”袁浩说:“穿皮草，做畜牧，是我们的原始习俗。英雄应该是恶霸，何必穿锦缎？”父亲沉默了，知道儿子的野心，不愿意向契丹和北宋低头。他为什么不想当皇帝和国王？只是因为时机尚未成熟，他决定建省府，就是为了扼住黄河东岸省府山的咽喉，一个横卧江边的战略要地，为建国做充分的准备。他已经到了知天命的年纪，他不知道自己是否还有机会建立自己的王国，但他知道儿子不会让他失望。“爱情就像一张弓，充满了梦想。爸爸在努力做射手，期待你能成功……”相信这首现代歌曲也能表达出900多年前德明对儿子元昊的无限期待和深情。
近千年过去了，人们只是从史书上的寥寥数语和民间传说中了解到省城的存在，而这座失落的古城也因为出土了更具西夏文化特色的瓷器光头而被证明与西夏文明有着密切的联系。
时光荏苒，时光如水，一眨眼就是一千年。“慢慢回想过去的时候，我不忍心回头看贺兰东。”西夏王朝的统治者和他们的背影都被埋葬在岁月的深处，只留下这座空摇曳的城市，默默诉说着西夏的繁华与苍凉。
废墟是一本既有地理坐标又有历史渊源的书。每个废墟都有自己的故事，每个故事都不会重复。
在一本书的扉页上读到这段话，摘录下来作为本文的结尾:建筑是有记忆的。当有一天它不再有人居住或使用；当有一天它奄奄一息，甚至奄奄一息的时候，它只是一个残卷，它还有记忆。......建筑用自己的语言记录历史，建筑用自己的方式展示记忆。起初是人类的作品，从此变成了大自然的作品，忠实地记录着人类和大自然的变迁，直至成为废墟。他们用废墟的体积对人类说:你们的历史不仅在文字里，也在博物馆里，也在我的废墟里。读我...

作者简介:王树平。宁夏石嘴山市平罗县。石嘴山市作家协会会员。喜欢用文字烹饪生活。有个人散文集《遇见自己》《流年余温》，散见于区内外各种报刊杂志和微信平台。
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