不相信郑成功的台风 2020年台风( 二 ) _不相信

事实上，中学学过地理的我们知道，太平洋上生成的台风数量，每年登陆或影响我们的台风数量，都是由大气环流决定的，与镇海塔、定风柱、郑成功雕像无关。
关于台风的突然转向，其实每次气象部门做台风路径概率预报图——台风的位置都有不确定性，有些台风注定是骚的。
这些建筑或雕塑一直都在，只是每年影响福建的台风或多或少都有，有的强有的弱。
神器“显灵”只是巧合，不过是人们对家乡地标和文化符号避灾祈福的美好愿望。
以福州镇海楼为例。镇海塔于2008年重建，但2015年13日台风“苏德洛”对福州造成了严重的风雨影响。
但2003年，镇海塔并未开工建设，但福州37℃以上的高温天数却是有气象记录以来最多的。
当然，在自然灾害面前，并不是只有福建人会突然按下玄学的按钮。
每次四川下大雨，当地网友就开始在网上吐槽:把成都博物馆的“镇水兽”石犀牛埋回天府广场钟楼。
△来源:成都博物馆
浙江舟山人也坚信，2015年的强台风灿鸿之所以转向，是因为舟山的南海观音佛。
虽然专家们从科学的角度一一解释过，比如山脉使台风转向，比如大气的变化使台风减弱...
但尚友军相信，下一次台风来临时，福建人还是会祭出这些“神器”，劝台风善良。毕竟福建人自己也承认自己真的很迷信。
毕竟是游戏里的“拜拜”程度。福建人放弃“防台风六大神器”的精神信仰也不是不可能，但也许会找到替代品。
更何况，追根究底，“六大防台神器”，除了海神妈祖有权干扰海上风雨为船只护航，其他“神器”都与台风无关——
福鼎的太姥娘娘是茶之母，郑成功是武将，鼎丰珠因建国后禁止炼成的规定而断绝了修仙之路，就连600年来多次损毁重建的镇海楼也只实现了“镇海守地”的军事意义。
说到底，福建人不仅不缺信仰，相反，福建是一个民间信仰高度发达的地方，比如动物神、植物神、沈峰、雨神、天神、土地神、石头神、生殖神、医学神、瘟神、海神、祖先崇拜、忠臣崇拜、镇民崇拜等等。
另一个巧合是，“六大抗台风神器”的名字可能会交给其他神(神:你客气了) 。
这既有历史原因，也与福建人靠山吃山、艰苦朴素的生活传统有关。
尤其是对于沿海的福建人来说，在古代的生产条件下，无论是出海打渔还是航海经商，真的是一件冒着生命危险的事情。
所以，对神迹有单纯的信仰，是很自然的事情，以至于形成了“民船拜妈祖，官船拜尚书”的习俗(反元儒将陈也是“城隍”、“水利部尚书”，仍为状元) 。
虽然如今“官船”不可能供奉尚书或妈祖，但供奉妈祖早已从福建沿海蔓延到福建山区，辐射到台湾省、日本乃至世界各地，成为海内外中华文化认同的纽带。
到了农历三月疯狂妈祖的时候，台湾省的信众对各地的妈祖活动赞不绝口，甚至成为世界三大宗教活动之一。
闽南沿海的人们至今仍举行送王船的仪式(即“烧王船”)，甚至闽南的一些学生至今仍保持着吃鱼不翻的习惯，尽管他们家里已不再从事捕鱼业。
可以说，福建人把祈福避祸的心理需求刻进了DNA 。
虽然人类可以进行人工降雨，但也只是在小范围内改变天气，对于有着巨量水汽和半径100公里风圈的台风，真的无能为力。
真正的“防台风结界”绝不仅仅是加固建筑，而是相关部门做好准备和大家的积极响应。
即使迷信的福建人会到处拜神，但他们在行动上应该采取的措施还是一样的——可以笑对防台风屏障，不要失败，因为福建人已经做好了准备。
每当发布台风红色预警，福建人的超市就能在收到预警信息的当晚变成空游荡。
提前节约用水、粮食和零食，给充电宝充电，播放好电影和综艺节目，保持家里干净，窗户上贴米粒字。福建人的操作技术让人心疼。
每当台风来的时候，福州人都会在朋友圈提问:哎呀，莫，好大的雨啊。筷子垒过防洪沙袋吗？
不是因为台风我还想吃他家的外卖。真的很关心他家作为民间防汛示范单位能不能继续展现出水平。
2015年，“soudelor”袭击福州，筷子的骄傲遭遇“无顶之灾” 。但从2016年开始，每次台风登陆，他家都提前两天开始修筑防洪堤，竖起渠杆，搭起防水板，堆起沙袋，每次都成功抗洪。
△来源:微博@福州、@新浪福建等。
别人因为菜好吃，环境优美，服务员有特色等原因成了名人餐厅，筷子骄傲却因为太专业的抗洪素质去了央视，所以只能说——没办法，没那么专业，一年一两次，店都不开了。