『初衣胜雪』三月读诗：落花时节又逢君 ”岐王宅里寻常见

”岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景, ，落花时节又逢君。 “杜甫《江南逢李龟年》

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初衣解诗：这是我们在语文课本里就读到的一首诗。但是很多人包括初衣小时候，只是觉得这首诗很美，在落花里遇到了最喜欢的人。不过这首诗无头无尾，李龟年也不是诗人，也不是官僚，他何以让杜甫这样情深，用了君这样一个字？这通常都是形容品格高洁，有学问的人。
那么李龟年是何人？说来话长。
每个朝代的盛世，都自然会有一些禀赋奇特，有特殊才华的人。
音乐在中国古代有着特殊的地位，中国自古以来都是以天地自然和谐的秩序，来安排社会的一切，其中这个“乐”就是感受大自然的语言和愉悦，而在此基础上诞生的各种祭祀礼法。 “乐” ，是一种祭祀，是一种表达。在周朝的时候就开始制定了礼乐制度，向天地表达虔诚赞美，并用此教化民众。

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到了秦朝的时候，会设立专门管理音乐的机构，这是因为国家祭祀礼仪的必须。而汉朝则正式乐府，有一整套完整的皇家音乐，同时也采集民间的民歌。
其中汉朝有一个著名的音乐家叫李延年，他非常懂音乐，而且喜欢歌舞。汉朝由于国力昌盛，宫廷音乐的匹配和规模会更大，在各种祭祀上的音乐，也被懂音乐的汉武帝要求的更高。音乐代表着一种庄重，一种祭祀，一种虔诚，一种和上苍沟通的最好的媒介。而李延年则是因为有音乐的天分，将汉武帝的各种祭祀活动中的音乐都安排得非常得当，起到了振奋或者舒缓人心的作用。音乐是有灵性的。
每当李延年唱歌，听到的人无不动容。而作为管理乐府的长官，他的俸禄多达两千石。
那么我说这些就是说为什么李龟年会在唐朝有如此重的声望，是因为自古以来，音乐是一个国家祭祀的重要工具和载体。
那么我们谈的不是李延年，而是唐朝的李龟年。这两个人既不是兄弟也不是有血缘，而是因为他们名字都相近，而且是两个朝代的重要的音乐家。

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唐朝的李龟年，他是唐玄宗时候被招入宫廷的特殊人才。对于音乐的敏感，对于乐器的熟练使用，甚至作曲，而赏识他的，是同样具有音乐天赋的唐玄宗。唐朝在唐玄宗时代，达到了开元盛世的顶峰，自然是需要各种各样的音乐人才，以符合唐朝的宫廷祭祀以及歌舞娱乐。
李龟年兄弟三人，都被选入了宫廷，李龟年歌唱得好，其中的一个弟弟的舞就跳得十分的好。唐朝尚武，整体的国民气质开放，是一个从上到下能歌善舞的时代。而且那种歌舞有很多都是奔放激烈，我们从敦煌壁画，或者一些文献中流传下来的他们的乐器就可以知道，李龟年善吹筚篥，善于打声音激烈的羯鼓，更善于歌唱。
【『初衣胜雪』三月读诗：落花时节又逢君】那么用现代话讲，他肯定是一个男高音，而且音域宽广，声线浑厚，有着独特的声音魅力。在皇家的宫廷祭祀和演出上，他的出现，他的声音，都有着特殊的穿透的魅力。
那么那和唐玄宗的关系应该是怎样的呢？他是唐玄宗的御用的宫廷音乐家，受皇家供奉。他比王维大5岁，比杜甫大16岁，比唐玄宗小9岁，比李白大6岁。在唐玄宗时代，李龟年的歌声就是他的名片，在皇家的宫殿上扬名之后，他被王族，贵族频繁邀请，去他们的王府宅地演唱。
因为他的地位，常常收到了成千上万的赏赐，他用这些钱盖宅第，甚至超过了王公贵族。但是不可否认他是一个有艺术才华的音乐家，想必也会有自身的道德与修养。因为管理皇家的音乐，可不是一个仅有天赋的歌手就能做到的，他必须认识字，能够准确的厘清中国音乐的历史，并且创造性的作词作曲，开创音乐的未来。