中国古代计时方法有哪些？简述我国古代计时工具的发展历程。( 二 ) _古代计时工具

采用十二辰，意味着西周时期已用漏壶计时。诗经“大东”则反映了一般平民，也已用漏壶来分割一天的时辰了。
“铜壶滴漏”计时器的发明，使古人有可能对一天之内的时间作准确的计量和划分。西周时代即已使用这种计时器，使观象授时的精确度进一步得到提高，说明当时的天文学得到了很大的发展。
三、圭表计时——“量天尺”古人凭什么规定节气？凭天文，具体的办法是：测日中影长。

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古时候人们靠太阳的高度来大致判断时间。后来人们发现阳光在一块大石头上慢慢移动，而且每天移动的位置都一样，于是他们在大石头上立了一根棍子，并在棍子周围的大石板上刻了一些线，阳光走在那条线上，就知道做工或吃饭的时间到了。这就是世界最早的钟，叫日晷。这垂直于地面的立杆（木杆、竹杆、石柱都行）叫“表”，量日影长的尺子（那刻在大石板上的线）叫“圭”，合称“圭表” 。圭表是古代测日影计时的又一重要计时器，后世叫作“量天尺” 。
据史料记载，早在春秋战国时期，我国就已经能用圭表（又称“土圭”）来测量太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，圭表在正午时分影子最短的一天为夏至（因太阳移到最北面而转向南行），日影一尺五寸；最长的一天为冬至（因太阳移到最南面而开始北上），日影一丈三尺。影子长度适中的为春分和秋分。
到秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。
定节气需测量日影的长度，圭表的制作也就相应有所改进。从汉代起，人们不断对圭表加以改，宋代的沈括、元代的郭守敬、明代的邢云路，都对圭表精密度的提高作出了贡献。
由于地球的自转，太阳每天在地球上不断改换着位置，表影也就时时变换着方向。因此，很古以来，人们就懂得使用表来确定一天内的时刻。具体做法是把表垂直立在一个圆盘的中心，在圆盘上凿有表示具体时刻的刻度（一般是把一天分成100刻，也有分十二辰的），然后根据表影所在的刻度来定时。这种观测太阳投影以定时刻的仪器叫“圭表”，又叫“日晷”，俗称量天尺。
圭表计时器是古人的伟大创造，是起源最早的天文仪器。但圭表在阴天与夜间不能使用，这是它的缺陷。
四、古代计时三问一问：你知道“小时”的由来吗？在中国古代，用“铜壶滴漏”的方法计算时间，将一昼夜分成12个时辰，从半夜子时算起，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰相当于2个小时，这样一昼夜便是现在所称的24小时。当钟表由西方传入中国后，人们把中国的一个时辰叫“大时”，而把西方新时间的一个钟点叫“小时” 。小时只是时辰的一半，故名。以后，随着钟表的普及，“大时”一词就消失了，而“小时”却沿用至今。
二问：“一刻钟”的“刻”是怎么来的？年、月、日、时、刻、分、秒是基本的计时单位。
地球自转一周的时间叫作1日。古人以1昼夜为1日。1日分为12时辰，100刻。每刻12分，每分有60秒。
古代计时，用铜壶滴漏法。盛水的铜壶里有立箭，箭上划分100刻，所以叫“刻” 。“刻”这个较小的时间单位（15分钟），就是从漏壶的刻度来的。
但由于100刻制与12时辰，不是整倍数的关系，换算不太方便，因而从汉代以来，曾有过不少改革100刻制的尝试，汉代将一昼夜分为120刻，梁武帝曾改行过96刻制，但不久又改为108刻制，推行数十年后又恢复了100刻制。一直到明末欧洲天文学知识传入后，才重新提出了96刻制的改革，至清初方定为正式的制度。
自明代实行96刻制后，每个小时就是4刻。这也就是我们今天使用的“刻” 。原来这平凡的时间名词竟有着那么悠久的历史，可惜现在已经很少有人知道。
三问：点名为何称“点卯”？“点卯”，原是古时官吏的一种考勤办法，相当于现在的点名。
古时官署定规卯时开始办公，吏役按时到位，官员按名册查点人数，此例行就叫“点卯”，其名册叫“卯册” 。吏役按时到衙署听候点名，叫作“应卯” 。应卯，常用以比喻循例到场，按时报到上班。
古人以12时辰记时，把一天一夜用12地支中的每一个名称——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥——来命名这个12个时辰。“卯时”，就是古代12时辰单位中的一个时辰。