赫英海 人民网书画研究院副院长

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“郁离者何”可以理解为当代文人画群体的一次小型聚会或艺术雅集，我认为文人画离不开“梅、兰、竹、菊”，因为四君子题材在一定程度上体现着文人画家的风骨和艺术追求。若想成为一代书画大家就必须具有“以最大的功力打进去，以最大的功力走出来”的精神，否则很难被“学术界”真正认可。
徐桂香 北京林业大学副教授

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四君子题材所独有的艺术价值的自我实现与文化责任担当的精神，在当代的文化语境中依然有重要的意义，古人讲“苟日新，日日新，又日新”，不是说变换花样的翻新，而是指道德的修持与学问的精进。艺术作品的成功在于能否充分表达作者的理想与感情，能否使观者的心灵得到愉悦与净化。
安祥祥 山东大学威海分校艺术学院国画教研室主任

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“郁离者何”，是对传统绘画、传统美学的价值追问，也是对南开大学东方艺术系之文脉的梳理与思考。“四君子”题材在当代语境下所能够产生的精神力量是在变弱的，现在更多是一种对于传统题材和画面内容的选择，但这一题材画法的成熟及其经典性又可以保证其审美价值的延续。
李宏禹 人民美术出版社编审

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“郁离者何”，说的是竹，也是心境，劲节凌云有君子风，身处红尘然心向往之。绘画题材只是一种媒介，四君子绘画之寓意并无改变。对于艺术家来说，要找到适合自己的方向，才能传达内心想要追求的气质和品格。无论传统与创新，这种气质品格的标准应为孔子说的“思无邪”。
教富斌 中国美术出版总社副编审

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“郁离者何”，这一主题体现了陈聿东师生对传统文化的热爱，对弘扬传统文化的责任与担当。四君子依然是中国画家借物抒怀、激浊扬清的绘画题材。对于传统，时人多关注如何创新。我最看重的是传承，真正下功夫去研究、体会如何把心性和自然统一起来，这始终是艺术家创作面临的大课题。
王鹏 北京师范大学副教授

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“郁离者何”一方面点出了竹之意象所寄托的文人情怀，另一方面以竹发问，问竹画的艺术语言以及传统文人画在新语境下有何发展的空间。梅兰竹菊外在形态与笔墨高度融合，渐渐形成了典型的笔墨符号、笔墨程式，应该立足传统修养之上，深入挖掘这一题材新的表现角度和形式技法。
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