「文字上的青年」中年就平处坐，老年向宽处行，左宗棠：少年择高处立来源|洞见

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【「文字上的青年」中年就平处坐，老年向宽处行，左宗棠：少年择高处立】作者|洞见·不雨亦潇潇
人生有度，过则为灾。
晚清四大名臣之一的左宗棠，除了立下无数值得称颂的丰功伟绩外，还留下了很多警句供后人借鉴。其中，题于江苏无锡梅园的那句“择高处立，就平处坐，向宽处行”更是被后人奉为为人处世的至理名言。这句话道出了我们一生都应奉行的三种境界：少年时，立志高远；
中年时，心态平和；
老年时，宽厚有度。
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少年时，择高处立。明代学者王阳明曾说:“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”作为少年，就应当志存高远，择高处而立。立什么样的志，就会成什么样的事，只有立下高远的目标，才能成就伟大的事业。年少时的左宗棠被誉为神童，他小小年纪，便有着与古代圣贤豪杰争锋的豪情壮志。后来，他也是这样教育自己的子女的。在给孩子的家书中，他这样写道:“读书做人首要的是立志，想想从古至今的圣贤豪杰，像你们这般大的时候在做什么？有什么学问？做成了多少事情？
现在你有哪一件事是可以和他比肩的……立下志向，念念要学好，事事要学好。 ”
左宗棠的儿女在他“择高处立”的教导下，从小便立志读书致学，个个博学多识、才华横溢。
正如冯梦龙所说：“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯。 ”拥有远大志向，崇高理想，才能发掘人的潜能，彰显生命的价值。汉代经学家郑玄，在年少时便立下了“传承圣人之道”的志向。郑玄出生在一个败落的家族中，祖上三代都只是在乡间务农，但贫寒的家境却不能减退他志于学的热情。十二三岁时，他便能诵读并理解儒家的五经，后来更是终日沉湎于书卷之中，孜孜不倦地学习着知识。十六岁时，郑玄不但已经精通各种儒家经典，还通晓谶纬方术，擅长书法文章。十八岁那年，迫于生计和父母的压力，他不得不进入仕途。按理来说，得到上司赏识而平步青云的郑玄，应该会在官场上高歌猛进，走向人生巅峰。但在郑玄内心深处，总有一个挥之不去的声音在召唤：你想要的只是这功名利禄吗？你难道忘记了你当初的志向了吗？于是，郑玄为了自己心中最高的理想，毅然选择了辞官。郑玄在少年时，便立下鸿鹄之志，此生要将“传承圣人之道”作为人生的终极目标。此后他便专心做学问、治经典，终成一代大儒。人在少年之时，选择不一样的高度，便会有不一样的人生。每个人都在人生这条单行道上，寻找着自己的方向。在年少时，只有选择高处而立，才能有开阔的眼界，宏大的格局，最终成功到达理想的终点。我们如同深海里的鱼，为了抓住星光，才幻化出了双翼。只要志存高远，蚍蜉也能撼动大树，苔花亦能像牡丹一样绽放出光彩。少年人，当以志为翼，以云为衣，以天作床，不畏流离，闯荡一番，尽览人间旖旎风光。02
中年时，就平处坐。
俗话说，木秀于林，风必摧之。人到中年，若想有所成就，那必然要选择就平处坐。生活的根基是一颗平常心，中年人断不可贪恋山巅的风光。山巅之上，风声太大，这呼啸的风声会蒙蔽住我们的双耳，让我们听不进他人的指点与规劝。中年时的左宗棠已经是天下闻名的股肱之臣，当时的人们也将他与曾国藩并称为“曾左” 。由于左宗棠一向自负，所以他对于这个称号，是很不满意的。一日，左宗棠在闲逛时，碰到了一个乞丐。这乞丐问左宗棠：“先生知道‘曾左’吗？那是天下百姓对曾大人和左大人的尊称啊。 ”左宗棠听完问道：“那为什么大家都说‘曾左’ ，而不说‘左曾’呢？”乞丐思考了一会说道：“那可能是因为曾大人眼里有左大人，而左大人眼中却没有曾大人吧。 ”左宗棠听后，恍然大悟。原来自己自负的毛病，已经是世人皆知了。从此，他开始学着放下架子，努力改掉往常自负的毛病，以平和的姿态，向他人学习。后来，左宗棠不仅并将这个乞丐接到府上做幕僚，还主动联系昔日旧友曾国藩，终身奉行着“就平处坐”的原则。衡量一个人是否伟大的标准，不是看这个人有什么丰功伟绩，而是看这个人在丰功伟绩的光环下能否平和处世。被誉为“中国最后一位大儒家”的梁簌溟曾说道：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养。 ”梁漱溟的一生可谓是追求淡泊平和的一生。他曾在随笔中写到：“做人是要调理自己，使心情平和有力，这就是改变气质的根本功夫。 ”这一生，梁先生都保持着平稳有序的生活规律。坚持早睡早起，时常到公园散步，修身养性，贵在平和。他还经常劝告自己的朋友：“气盛不得平和，有损健康，气平情淡才是真。 ”这份平淡之中包含了对生活的凝视与沉思，是一种滋养心性的人生哲学。红尘俗世中的灯红酒绿，带走了人们内心深处的平和，让我们为功名而奔走，为利欲而不休。与其忙忙碌碌、熙熙攘攘，倒不如放平姿态、淡泊生活。唯有在平淡之处修养高贵，方能于平凡之中遇见不凡。人到中年，落座于平处，才能看到生命中的岁月静好。03