论中州派的玄空三要诀中州派玄空学( 四 ) _要诀

如何使用龙排战术不是秘密。很多书上都有详细的记载，读者可以自行了解。你也可以看我的下一本书《谜空严重飞星大法》，里面写了排龙战术的详细用法。
我现在要讨论的是，得到了神秘空秘方的蒋大洪在他的《天元五首》中说。阳翟上:“山龙家法有何功德，八面山门亦辨风？或者有山有溪来界，风水两合。若论关系，若论心结，扎藏洞藏不住宫。即使皇帝和郡县并市，也只审开阳不审龙。龙往阳宅是俗语，是老师的常识。”
他对此的评价是:“树荫下说话，无论住在山水之国，还是帝都的都城郡县，只有到了阳宅，才能得到外界的空气。但是，你看情况，你说不清情况。是不是比阴山龙脉，只能得到一线之气，聚在一个山洞里，而且是当时老师们的俗见说到了世俗云就能得到外在之气，龙到了某处就是阳基？这句话送给“中州玄学派空玄学”，简直是当头一棒！
可见阴基在审龙，内气占主导；阳宅在审厅，对外使用，所以重在形式、格局、布局。阳宅虽有龙，但重要的是选堂舒适，与龙脉的聚会无关，更谈不上排队的得失。世人谈论有龙杰洞的房子，这是不正确的。因为地势至此，虽有高低起伏，虽有广阔的山坡，却没有峡谷之名。来到龙杰洞的一切，根本不是真的。
蒋大洪又谆谆告诫:“阴宅在地下，只在洞中。阳宅精神在地上，不仅是地的精神，也是门的精神。宅灵横行，无道入宅。门开了，灵从门进，其力与地灵为敌。...但三大元素的衰亡就是盛衰，而方位还是以国土局九大行星为主，但也有不适合九大行星的，对其好运无害。所以他们略有涉及，话也不算太重。”但是，在现代高层建筑中，浮力是最重要的。说队列掌管人的兴衰是没有道理的，说队列掌管人的兴衰也是真的无知。谈论用整栋楼的中心来测量队列就更愚蠢了！
王廷智无奈地说:“不过，‘排龙’在现代的应用确实有限，因为古人是在坟墓里选地方盖房子的，而现代人是在盖好楼之后才看风水的。因此，当我们看风水时，我们应该知道它的“排龙”局限性是如此之大，以至于王廷智对风水根本不感兴趣。
第三个策略是从山上收割恶灵。按照王廷志的说法，这是连蒋大洪都不知道的秘密。
下面，让读者一睹为快。这个公式是:
四墓乙丁鑫龟山，艮尹坤神子午时；
出了山，倒总比停好；
为了汇聚外十山，就要守住愤怒的秘密。
再来看看广东派的秘方，内容相同:
山不同于邪灵，错不尽；
出了山，一定要记住；
四墓乙丁鑫龟山，阴神子午时；
庚坤两山犹存，为辟邪之用；
山中只有十星，干椽与半人；
嘉庚联，齐散必成祸；
山聚气成团，出来就没了。
意思很简单，就是子、武、桂、丁、丑、卫、艮、坤、阴、申、乙、辛、陈、徐十四个山方位为邪气，应前低后高，开门，门前有向下的台阶；剩下的仁、丙、甲、庚、毛、酉、旬、干、巳、亥十个山向都是闭山，易安纱门要收口，门道要高度封锁。
当我之一次看到这个秘密的时候，我真的很想问王廷智:现代城市公寓是怎么使用这个秘密的？尤其是香港这种弹丸之地，入口处连个屏幕都难，更别说开门了。如果恶灵的山方向正好对着向上的楼梯或者门口走道完全封闭，那就只能坐等灾难降临了吗？
如此死板的伪诀，竟然被视为无上秘法，不能不说是粤派和中州派的悲哀，甚至是耻辱。而真正掌握“集山辟邪”战术的沈竹、张忠山、蒋大洪，又怎么会把这种伪战术写成书来误导人呢？他们的谨慎实际上让王挺错误的认为自己没有得到真诀而嗤之以鼻，导致了王挺的狂妄。所以他不妨对自己的中州派玄空三诀“听之枉然”，这也是他取名的初衷。
我们回过头来看看真正的魔方，对于玄空飞星派有三种不同的用法。
之一个，记载在沈氏玄学空学中，大家都知道。其法是:祥兴之盛也，邢珊之衰也，见水则谓之“煞”；山的繁华一面是星的没落一面，看山叫“关山” 。
王廷智对这种的无知，可以从《中州排玄空玄学》中得到印证。在总序中，他引用毛的例子说:“七颗红星在水中，两颗黑星在山中，住在之一地震宫，地震宫的星是。在这种情况下，就要循环七星之气，但同时又怕'
从这段话可以得出结论，王廷智只知道飞星的皮毛，也难怪他会和我的书《大玄空路透社对话，说“玄空的所有秘密都被揭开了”，而陈雪涛却在评论这本书“不堪入目，浅薄丑陋，非真玄/[/k0”在书的最后，还附了两篇《二府之谜》，这才是全书的精髓！要不是看了这两篇文章，《大玄空路透》整本书早就掉进废纸箱了。那时候有一些平庸的老师，什么都没学到，什么都没学到。他们误以为谭的技术好，就盲目夸赞这本书，结果犯了盲目吸引人的罪。“甚至，批判王廷智的所谓‘连如革’，暴露出那不过是开会的名义，混淆视听而已。

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