【爱历史】读懂俄乌,你还差这份书单( 二 )


在德国的“流人营” , 沃丁一家人的生活开始了 。 她们需要面对的 , 除了生活上的拮据、战争和政治动荡带来的心理阴影 , 还有无处不在的歧视 。 就是在这样窒息的生活中 , 娜塔莎·沃丁的母亲投河自尽 。
母亲三十六岁就消逝的生命痕迹已经越来越淡 , 娜塔莎在网络上的一次奇遇之后 , 重新开始了解自己的母亲和她的家族 , 或者说 , 了解母亲身上背负的沉重历史 。
娜塔莎·沃丁的文字很平实 , 但作为读者 , 总是能感受到“被尘封的嚎啕声” 。 无声的嚎啕 , 在母亲投河的夜里 , 在父辈被放逐的长路上 , 在邻人、同学的白眼里 , 在拮据、困顿的生活里 。
读完这本书 , 我们可以看到女性在战争和动乱的年代所承受的难以想象的苦痛 , 在大部分的时刻 , 这些苦痛是被隐形的 , 是人们视而不见的 。 这些女人为什么“疯癫”?为什么令人不快?为什么冷漠?在《她来自马里乌波尔》中 , 我们找到了一些答案 。
【爱历史】读懂俄乌,你还差这份书单】当剔除个人视角的时候 , 我们很难真正去理解何为真正的历史 , 正因此 , 《她来自马里乌波尔》才显得珍贵 。 我们习惯了用抽离的眼光去审读历史 , 但是于历史而言 , 没有人可以是局外人 , 这本书正好提醒了我们这一点 。
《敖德萨的历史:一座梦想之城的创造与死亡》
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[美]查尔斯·金著 ,
李雪顺译
索·恩|社会科学文献出版社 , 2020-5
马克·吐温在19世纪的敖德萨看到了一番“美国景象”:宽阔的十字街道、黄色和蓝色的墙面、阳光、海面、不时行过的马车、空旷的草原、浩瀚的天空共同构建起一座“梦想之城” 。
事实上 , 这座黑海沿岸最著名的港口城市的历史 , 甚至有比美国还要沧桑的历史 。 在古希腊时期 , 黑海沿岸就已经形成了一定的城市规模 , 沿着河流和海岸 , 文明不断地“蔓延” 。 随后 , 经过意大利城邦在文艺复兴之后的扩张 , 这一带展现了更为蓬勃的生机 。 草原另一端来的鞑靼人也出现在这一地区 。 强大的蒙古帝国分崩离析之后 , 作为通往欧陆通道之一的敖德萨地区 , 一次次地进入战争的循环 。
商人、农民、牧民、渔民一代代地在这座土地上生存着 , 但是军队的侵扰成了挥之不去的阴影——这也构成了这片土地的悲情底色 。
因为特殊的地理位置 , 敖德萨先后浸染过多种文化 。 从黎塞留公爵、叶卡捷琳娜女王 , 到苏联时期 , 敖德萨迎来送往 , 在“边缘”见证了时代的一次又一次变迁 。
《一座梦想之城的创造与死亡》作为一本城市传记 , 用不同的人物牵出整个城市的发展脉络 , 而非一本纯“编年史” , 这使得它在扎实的史料基础上 , 对普通的读者极为友好 。 要了解一座城市的发展 , 最好的方式是通过和这座城市产生过关联的人物的故事 。
通过敖德萨 , 我们能够看到黑海地区的发展史 , 也能看到独属于此的文明的光辉 。
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乌克兰共和国第四大城市敖德萨 。 /unsplash
《民族的重建》
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[美]蒂莫西·斯奈德著 ,
潘梦琦译
三辉图书|南京大学出版社 , 2020-1
或许还有读者记得学者本尼迪克特·安德森的那本《想象的共同体》 , 在《想象的共同体》中 , 本尼迪克特·安德森提出了那个著名的理论:民族是一种被想象的创造物 。 他的论断至今仍然有许多争论与讨论 。 但是他的这本书提供了一种思考人类共同体的可能的视角 。
蒂莫西·斯奈德的这本《民族的重建》 , 更像是对本尼迪克特理论一种延伸探讨 , 只是这次的主角是波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯这几个“民族国家” 。
在开篇 , 斯奈德便从语言上去探讨了这一地区国家名字的变化 。 罗斯、俄罗斯、乌克兰、白俄罗、立陶宛 , 这些词语或指地区 , 或更贴近文化含义 , 这就已经说明了这一地区历史和身份的复杂 。
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1943年11月 , 苏军从德军手中收复基辅 。 /ArkadiShaikhet
这本书最核心的问题是 , 解释为什么在这片土地上 , 冲突会如此之多 。 民族国家的仇恨与和解是如何产生的 。 近代这一地区需要面对的 , 是庞大帝国的瓦解、国界线的混乱、多民族的国家现状、不稳定的政体、种族屠杀的记忆……