4、没有忌神，用神未必为喜；没有用神，忌神也未必为忌 。
正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别 。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神 。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌 。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要 。缺什么不等于需要什么 。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用 。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格 。

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