【爱历史】蒋介石败退台湾时, 带走了几位“大师”, 最后他们的结局如何?( 二 )

1935年，他主动向南京政府提议：孔家后人不再世袭衍圣公一爵，这个称号也应该随着时代的进步被废除。
但他并非真心实意地想摈弃封建残余，而只是想换一个身份维护儒家的“正统地位” 。
果不其然，蒋介石为了凸显自己，又改封孔德成为大成至圣先师奉祀官，依旧由孔家人代代世袭。

文章图片
孔德成
但这种行为，何尝不是一种倒行逆施的复辟行为？封建时代早已过去，而孔家也不再是社会民众的代言者。
可是孔德成欣然接受并宣誓效忠，这意味着他已经上了蒋介石的贼船，投奔了国民党反动派。
同年，日本军国主义也掀起了“尊孔”之风，并邀请孔德成去参加日本孔庙的落成仪式。
但在涉及到国家民族的大是大非问题上，他始终保持清醒。面对日本侵略者的屡次邀约，他不仅严词拒绝，还发表了抗日宣言。
不过当中国人民取得抗日战争的胜利后，孔德成在社会各阶层的影响力都被大幅削弱，甚至几近于没有。
所以为了保住自己的地位，他只能跟着蒋介石一条路走到黑。
1949年去到台湾后，他将自己的大部分精力都用在了传承儒学和教书育人上。

文章图片
孔德成
而这也是蒋介石想看到的，他希望孔德成能利用自己的身份和那点仅剩的影响力，一边替国民党营造声势、一边吸引更多的有识之士为台湾当局所用。
从1955年起，孔德成就任台湾大学的双系教授。 1984年9月1日到1993年4月24日，他接连担任台湾地区“考试院”院长一职。
除此之外，他还有着台北博物院终身院长、台湾当局“资政”、“国大代表”等多个头衔。
但很多头衔都是虚职，尤其是涉及到政治方面的，他根本没有什么话语权。
而随着时间的流逝，孔德成的政治影响力更在逐步衰退。一提起他，大家所能想到的或许只有文化方面的一些东西。
但是他所研究的文化事业，根本不能为国民党带来任何政治上的助力。

文章图片
孔德成
所以说，蒋介石的如意算盘还是打错了。
而与此同时，孔德成也曾经自信满满地以为，自己能在政治和文学双领域都做出巨大贡献，但最终事与愿违。
其实弱冠之年的他，也曾立下誓言要做一个纯粹的学者。可惜没能坚守本心，到头来还是半只脚迈入了政坛。
2008年， 88岁的孔德成因心脏衰竭于台北去世。虽然背井离乡大半辈子，但好在得以善终。
天师道第63代天师——张恩溥
作为中国的本土宗教，道教的发展历程可以说是呈现波折式前进。
它早在东汉时期就开始了规模化发展，但直到隋唐和北宋时期才迎来巅峰。
不过在此之后，道教的发展就以肉眼可见的速度在停滞不前。其中主要派别有两类，分别是全真派和正一派。
而正一派又名天师道，因此这一派的领袖就被称为“天师” 。

文章图片
张恩溥
与严禁结婚生子、只仰仗师门传承的全真派不同，天师道向来是父子相传，并且约定俗成都是传给长子。
1924年（民国十三年）， 20岁的张恩溥从父亲张元旭的手里接过了代表天师道正统的玉印和法剑。
自此，他成为了天师道的第63代天师。
而天师道的宗坛在江西省龙虎山，所以龙虎山一带受其影响颇深。
另外，张恩溥最喜欢去上海和苏州发展信徒，因此这两个地方的老百姓也十分尊崇道教。
鉴于他在这些地区的巨大影响力，日本军国主义和南京国民政府都想拉拢他。
如果张恩溥肯帮他们安抚百姓的话，那么就可以省去很多麻烦。

文章图片
张恩溥
不过他跟孔德成一样，从来没有忘记自己是一个中国人。面对日本人的示好，他选择了惹不起躲得起的方式。
十四年抗战结束后，他又重出龙虎山进行传教活动。不过相较于以前的单打独斗，后来的他选择了和蒋介石合作。
一个看中了对方的宗教影响力，一个想攀上对方的政治权柄。张恩溥负责替国民党说好话，而蒋介石则全力支持道教复兴。