老婆走后的第一天 , 男人如同《尤利西斯》里在爱尔兰街头游荡的布鲁姆那般 , 在城市里晃荡 , 和面摊老板寒暄问路 , 试图在老关那儿“套话” , 想知道老关有没有和女房东搞暧昧 , 实则是自己心虚 , 觊觎着“那片水晶晶的下嘴唇” , 最后呢 , 也只能不了了之 。一个男人尴尬的一天如行云流水般在眼前飘过 。欲望的气味 , 只能消弭在路灯光下 , “其实又有甚么事可以由人来做主?就只这么一点点、一点点的淡淡的欲望 , 可强可弱的欲望 。
几盏有远有近有东有西的灯光 , 把我这个孤独的影子四下里投出去 。”
在传统和现代生活方式之间
除了良心的拷问、内心的困局 , 朱西甯的市井故事还有另一种况味:他笔下的城市人物是在传统和现代生活方式之间被无情撕扯的人 , 他们既不能重新唤回那个行将就木的旧时代 , 亦不能在迅疾冷酷的现代城市中觅得一个心安理得的角落 , 他们的心是躁动的 , 观念却是僵止的 。《本日阴雨》中 , 一个“身体在第二象限里从纵坐标渐渐落到横坐标般佝偻”的老妪在子女间被来回来去“踢皮球” , 做“十天一轮流的两个孝儿餐桌上的食客” , “从这沿街的骑楼底下躬行过去 , 而后躬行回来” 。老妪是半个世纪之前的人 , 拥有一双半个世纪以前风靡的三寸金莲 , 然而当今的时代 , 迷人的已经不再是旧式女子的小脚 , 而是新新女郎的三围 。于是 , 在我们的时代里 , “属于帝国时代的光荣”的三寸金莲 , 如今只能“不良于行在这平整得多的人行道上” 。老妪的那双小脚 , 成为整部小说里最触目的象征 , 它原本是旧时代的产物 , 却在新时代的街道上被迫继续行进着艰难的步伐 。
文章插图
右二为朱西甯 。
《福成白铁号》是个堪称炉火纯青的中篇 , 从老人、男人、女人、少年四个人的视角审视一家人的日常生活困境 。打铁铺子“福成白铁号”位于台湾某条小街 , “这里充塞着小型的盛衰与苦乐……小市民走出走进 , 小锅小灶的炊烟沸腾了满满的街巷” , 然而 , 城市的现代化汹涌而来 , 小街的盛景已经不复往昔 , “那些发迹了的 , 也不在这里砌高楼;倒闭的 , 也不死赖在这儿现世” , 只剩下这间只有一只六十烛光灯泡的阴暗的小店面“多少人拿钱顶不走” , 而这小店面也成为所有人产生情绪流动的关键场所 。
小说通篇采用第一人称视角 , 却是四种“第一人称” , 就像一幅拼图 , 每一种“第一人称”提供一种单一立场的内容填充物 。因为四个部分是独立的叙述 , 当每种视角发生作用时 , 重心显得格外集中 , 情感饱满而充沛 , 每个人在灰败日常中沉沦的过程就有了完整的呈现 。
老人已经老得打不动铁 , 只能靠掏阴沟补贴家用 , “苍蝇一样的生命 , 也像苍蝇一样过的日子” 。他恨许多人 , 恨继承家业的大儿子手艺不精 , 招不来生意 。他恨“给书迷了窍”的小儿子 , 认为读书不如学手艺 。他恨儿媳妇 , 认为“扫帚星”进门没带旺夫运 , 而她出去挣的那点“卖肉钱”却给家招来了晦气 。他恨小街上那些光鲜的百货店和药房 , 是它们衬托得白铁号成了破烂铺子 。
男人呢 , 就像一个隐遁深山的老道士那样沉醉在打铁这件事中 , “深山之外 , 那些荣华富贵的尘世 , 天翻也罢 , 地覆也罢 , 都不关他的” , 他和父亲一样 , 早已被时代抛弃 。他看不懂现代城市的欲望 , 搞不定像“一只又美又飞翔的蛾蝶”的妻子 , 他早已过时的打铁手艺已经被塑胶、铝合金和水泥加工品所淘汰 , 家里的吃穿用度都只能靠做暗娼的妻子来供用 。他这冥顽的一代 , 因为顽固地拒绝“许多许多不需要寻找就可以得到的东西” , 只能在新时代里加速度老去 , “三十多岁的人 , 就已开始佝偻了 , 并且萎缩了” 。
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